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農(nóng)村俗語(yǔ)：“蛇纏兔輩輩富”，不管歷史上有什么傳說和典故，舊時(shí)，農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活中，指的就是男女之間所屬生肖的婚配問題。那么這種說法有沒有道理呢？
民間蛇纏兔喜字剪紙
舊時(shí)，農(nóng)村社會(huì)用青年男女出生的生肖組合在一起，推測(cè)男女婚姻是否相配的一種迷信方式，這種推算方式是沒有科學(xué)依據(jù)的。但是，從舊時(shí)社會(huì)背景來看，這種說法，隱藏著當(dāng)時(shí)歷史背景下，農(nóng)村人們的一種青年男女婚姻之中適當(dāng)?shù)哪挲g差距觀。從這一點(diǎn)來看，這句俗語(yǔ)又有其現(xiàn)實(shí)生活中合理的一面，所以才得以流傳至今。
為什么這樣說呢？這得從這句俗語(yǔ)產(chǎn)生的社會(huì)背景來分析。
舊時(shí)，男女都是封建禮制下的包辦婚姻，青年男女自已做不了主，而是由雙方的父母做主。打個(gè)比方說，鞋子合不合腳，青年男女自己沒有試過，不清楚，而雙方父母看到了鞋子后，覺得兒子和女兒合腳，就讓他們穿上。青年男女穿上鞋子后，有的合腳，有的則不合腳。合腳的就說明男女之間婚姻的和諧，不合腳的就說明男女之間的婚姻不和諧。
舊時(shí)青年男婦的婚姻都是按父母之命，媒妁之言進(jìn)行婚配。不像現(xiàn)在青年男女之間的自由戀愛，先要進(jìn)行相處，熟悉一段時(shí)間，雙方增進(jìn)了解，覺得合適的話就結(jié)婚，覺得不合適就好說好散。過去青年男女完全由父母做主，婚姻開始時(shí)，不說相互之間的了解，連面都沒見過。兩人之間的性格、興趣、愛好、生活等方面都要靠婚后磨合。
這樣一來，就像前面說的，肯定如同穿鞋子一樣，自己沒有親自試過，合腳也得穿，不合腳也得穿。夫妻性格合得來的，幸福一輩子，而性格合不來的，就會(huì)經(jīng)常吵吵鬧鬧。俗話說“家和萬(wàn)事興”，夫妻生活在一起經(jīng)常吵吵鬧鬧，想要把小家庭建設(shè)好，讓生活富裕起來，無疑是比較困難的。
舊時(shí)談婚論嫁時(shí)，青年男女之間的年齡差距，在農(nóng)村是一個(gè)無法回避的問題。夫妻的年齡差距，到底相差多大為好，農(nóng)村人處在不同階層的家庭觀點(diǎn)不一致。比如農(nóng)村有“女大三，抱金磚”、“男可大十，女不可大一”說法。事實(shí)上，這兩種說法，在舊時(shí)農(nóng)村，只能說是少數(shù)農(nóng)村家庭的青年男女婚姻觀點(diǎn)，而不能代表大多數(shù)普通的農(nóng)村家庭觀點(diǎn) 。
比如說“女大三，抱金磚”，一般是農(nóng)村有錢人家婚姻的男女年齡差距觀念。因?yàn)?，他們的兒子以后大多?shù)人要娶三妻四妾，由此，娶第一個(gè)妻子時(shí)，女的年齡要比男的大幾歲，一般大三歲以上。這樣，妻子就可以照顧小丈夫，又因年紀(jì)比丈夫大，做事和管事都比較老練，既有利于管束的日常行為，也有利于成家后積累管家（內(nèi)當(dāng)家）經(jīng)驗(yàn)，也有利于管得住丈夫后面娶進(jìn)來的妻妾。
而“男可大十，女不可大一”指的是一般農(nóng)村人家，也就是那些有一畝三分地，靠自勞自食，過溫飽日子的家庭。這種家庭大多是一夫一妻過一輩子，像有錢人那樣多娶妻妾，一方面是娶不起，另一方面是娶進(jìn)屋也活不起。因此，在娶妻和嫁人時(shí)，這樣的農(nóng)家忌女人年齡比男人年齡要大 ?！澳锌纱笫笔且环N夸張性的說法，男人不一定要比女人大十歲。舊時(shí)，人們認(rèn)為，從事重體力勞動(dòng)人家中的女人比男人易老，男大女小，是男女婚配的最佳選擇。這種說法也就成了農(nóng)村一夫一妻家庭，一種普遍的娶妻觀念。
過去，農(nóng)村普遍認(rèn)為，青年男女之間結(jié)成夫妻，最佳的年齡差距在兩歲到四歲之間。也就是說，男人比女人大兩到四歲是最佳選擇。而在兩歲、三歲、四歲的年齡差距中，一般認(rèn)為兩歲和四歲又是最佳的。主要原因是農(nóng)村受“好事成雙”觀念的影響，認(rèn)為夫妻三歲年齡差距，要比兩歲和四歲的年齡要稍遜一籌。而在兩歲和四歲差距之間，人們認(rèn)為最男人比女人大兩歲又比男人比女人大四歲要好。

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