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1、水產(chǎn)學(xué)提綱怎么寫(xiě)，貝殼海螺分別是酸性還是堿性？堿性。
海螺屬軟體動(dòng)物腹足類(lèi) 。貝類(lèi)主要分為五大綱，全世界有7萬(wàn)多種，海生的種類(lèi)可通稱為海螺。海螺貝殼邊緣輪廓略呈四方形，大而堅(jiān)厚，殼高達(dá)10厘米左右，螺層6級(jí) 。它富含蛋白質(zhì)、維生素和人體必需的氨基酸和微量元素，是典型的高蛋白、低脂肪
2、現(xiàn)在的歷史課本為什么在講漢朝歷史時(shí)不提一點(diǎn)？【前言】可以這么說(shuō) ，歷史教材不等同于歷史。本來(lái)歷史（事件）都是有連貫性的，前后呼應(yīng)的。但是歷史教材呢，就給你東扯一下，西拉一下。比如現(xiàn)在中學(xué)教材學(xué)生都知道西漢東漢，知道劉邦，文景之治，漢武帝，大一統(tǒng)，但有多少知道漢光武帝，新朝的事呢？
歷史教材
歷史教材就像是介紹一個(gè)人，只介紹個(gè)大腦，心臟等重要器官，嘴巴耳朵鼻子等都不介紹，到頭來(lái)，別人問(wèn)你，人是什么樣的，你就說(shuō)人是由大腦，心臟組成的？
當(dāng)然了，教材作為短時(shí)間掌握歷史大概脈絡(luò)的工具是可以的，歷史教材是為了照顧絕大多數(shù)人（水平參差不齊）的，掃盲教材。
就像歷史高考要從政經(jīng)文等方面答題等。其實(shí)我認(rèn)為，學(xué)習(xí)歷史的第一步是了解歷史上發(fā)生的那些事兒（不用太細(xì)節(jié) ，但最好要完整），即讀通史。然后再考慮制度，經(jīng)濟(jì)等方面的理論知識(shí) 。
扯遠(yuǎn)了，還是回到漢族名稱這個(gè)問(wèn)題上來(lái)！
【1】族稱【1.1】自稱
漢族作為一個(gè)族群，直到漢武帝時(shí)代才有了“漢人”一名。
漢族分布比例
“漢人”得名于漢朝，最初本意是指“漢朝之人”，而漢朝則得名于漢水。但是，在漢朝早期，因?yàn)榍爻瘡?qiáng)大的影響力，匈奴也將漢朝時(shí)的中國(guó)漢族人稱作“秦人”，漢朝及匈奴將當(dāng)時(shí)中國(guó)漢族人統(tǒng)稱為“秦人”或“漢人”，“漢”作為族稱最終為中國(guó)漢族人所接受。
“漢”作為漢族的族稱應(yīng)該不晚于南朝初期。唐朝在與周邊國(guó)家或地區(qū)的交往中自稱為“漢”、“漢國(guó)”，邊界稱為“漢界” ，其人民稱為“漢人”、“漢民”，也可稱為“華人” 。到近代19世紀(jì)末以后，由于“民族”一詞引入， “漢族”便取代“漢人”成為這一族群的正式名稱。
十九世紀(jì)漢人移民全球路線圖
學(xué)者杜家驥說(shuō)，中國(guó)古代沒(méi)有現(xiàn)代稱謂“民族”的概念，但不等于當(dāng)時(shí)沒(méi)有漢族這一民族，用于民族之間區(qū)別的“滿”、“蒙”、“漢”，都是古代的民族概念，故現(xiàn)代學(xué)界尤其史學(xué)界稱歷史上的漢人為漢族。但明代筆記《閑中今古錄摘抄》中出現(xiàn)了“胡族”一詞，作為與“中華人”相對(duì)立的詞語(yǔ)使用。
古代漢族稱呼漢族主要聚居地區(qū)為“九州”、“華夏”、“神州”、“中國(guó)”、“中土”、“中華”、“中夏”、“漢地”等，同時(shí)認(rèn)為非漢民族主要聚居地區(qū)在九州之外，而非漢民族稱呼漢族主要聚居地區(qū)為“漢地”、“賽里斯”、“摩訶支那”等等。
【1.2】他稱
中國(guó)上古史學(xué)專(zhuān)家許倬云認(rèn)為，在魏晉南北朝時(shí)“華夏人”開(kāi)始出現(xiàn)“漢人”自我稱謂，而在此之前， “漢人”、“漢民”多為周邊國(guó)家對(duì)漢朝國(guó)民的稱呼。
由于秦朝聲威遠(yuǎn)震，也影響到其他國(guó)家對(duì)漢朝的稱呼，如古代的印度、希臘與羅馬等國(guó)仍稱其為Sino、Cina、Thin、Sinae等等。（發(fā)音類(lèi)似于qin）
到唐朝后，由于唐朝對(duì)周邊的強(qiáng)大影響力，漢民族也被外國(guó)人稱為“唐人” ?！睹鲗?shí)錄》中多有以“唐人”稱呼當(dāng)時(shí)中國(guó)漢族人的語(yǔ)句，而有些明代文獻(xiàn)則稱其為“中國(guó)人” 。
中國(guó)2000年人口普查漢族分布
【2】來(lái)源【2.1】漢族先民（約前3000~前3世紀(jì)）
漢族在先秦時(shí)期被稱作“夏”或“華夏”，其形成的時(shí)間，有著多種觀點(diǎn) 。
歷史學(xué)家傅斯年認(rèn)為炎黃部落與東夷部落融合而形成華夏，這就是著名的“夷夏東西說(shuō)” 。
大禹治水
學(xué)者王東平的《中華文明起源和民族問(wèn)題的論辯》則提出了三個(gè)觀點(diǎn) 。
①華夏族是由周朝的夏人、商人和周人所融合形成。在黃帝部落的后裔建立夏朝后，夏部落形成為夏族，再經(jīng)夏、商、周三代一千六百多年的發(fā)展，與中原黃河流域的戎、狄、夷、蠻部落融合而形成華夏，其標(biāo)志是周禮與華服。
②華夏族在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成。通過(guò)春秋時(shí)期的族群融合，出現(xiàn)了一個(gè)融合夏、商、周、楚、越和蠻夷戎狄的新生民族——華夏族。
③華夏族早在傳說(shuō)中的五帝時(shí)代就已形成，夏朝的建立便是其形成的標(biāo)志，同時(shí)以其“冕服采章曰華”稱作華夏，而后由于夏族的分裂而稱作“諸夏”或“諸華” 。
【2.2】漢族起源
華夏祖先黃帝與炎帝的傳世文獻(xiàn)記載最早可追溯至中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，據(jù)《國(guó)語(yǔ)》，《史記》記載。
顓頊、舜、有虞氏、夏、商、周、共工、四岳、杞、鄶、申、呂、齊、許等部落諸侯皆為黃帝與炎帝的后代，齊威王亦以黃帝為祖先。
據(jù)現(xiàn)代考古材料和碳-14測(cè)定的結(jié)果，生活于五千年前的黃帝與仰韶文化下限一致。其活動(dòng)范圍也相差無(wú)幾，皆以河南西部、關(guān)中地區(qū)和山西南部為主要中心。仰韶文化后期的西安半坡等遺址中出土的器物也與史籍中關(guān)于黃帝造物的故事相符。
《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》則記載黃帝與炎帝是同父同母的兄弟，因兩人分別生于姬水和姜水，故而異德，所以其姓也不同，黃帝為姬姓，炎帝為姜姓。而《繹史》所記載的又稍有不同，該書(shū)引用《新史》認(rèn)為“炎黃二帝是同母異父的兄弟”，炎黃所處的時(shí)代正是母系社會(huì)末期，其時(shí)，母權(quán)已衰，新的父權(quán)將取而代之。
106米高炎黃二帝巨型塑像
由于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)水平的提升，炎帝氏族自原來(lái)的氏族分出后遷居于姜水。姜水位于現(xiàn)在的陜西，發(fā)源于岐山，是渭水的一條支流。渭水兩岸封地豐腴，有“八百里秦川”之稱，炎帝氏族便在此發(fā)展為一個(gè)強(qiáng)盛的部落。
之后由于某種原因，有一部落成員向東遷徙到中原地區(qū)，與早已遷徙于此的黃帝部落結(jié)盟。黃帝氏族此時(shí)已是久居中原，并向四方擴(kuò)展形成黃帝部落。其活動(dòng)范圍東至山東泰山，西抵甘肅，南達(dá)湖南岳陽(yáng)，北及河北懷來(lái) 。之后由于矛盾，兩個(gè)同母異父的兄弟部落間便發(fā)生了著名的“阪泉之戰(zhàn)”，黃帝部落最終取勝，自此鞏固了其在部落聯(lián)盟中的主要地位。
我國(guó)學(xué)者余太山認(rèn)為，古史中記載的黃帝系統(tǒng)的各部族，包括少昊、陶唐氏、有虞氏與允姓之戎等部落，他推論這些部族后來(lái)向西發(fā)展，成為月氏與塞種的先祖，月氏與塞種皆屬于古代印歐人。然而考古學(xué)的研究指出，古代印歐人種東進(jìn)的地理界限位于新疆東部至甘肅西部之間，在此以東的地區(qū)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)具有印歐人種型態(tài)的類(lèi)群。
【2.3】炎黃聯(lián)盟的分化與重組
因當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展，黃帝部落的人口逐漸增多，便漸漸分化出新的氏族和部落。夏后氏便是其中之一，這氏族雖已從黃帝部落中分出，卻仍然強(qiáng)調(diào)自己的祖先是黃帝，并祭祀黃帝。周朝的始祖同樣是黃帝和炎帝部落的后裔，其母系為炎帝后裔，父系則是黃帝之后，周人為姬姓。
在傳說(shuō)中的五帝時(shí)期，原本的氏族屬于血緣的集體，當(dāng)社會(huì)的發(fā)展令其成員不得不依自身的經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)要求而遷徙，并選擇性的重組成以地緣為基礎(chǔ)的部落聯(lián)盟。如堯時(shí)的鯀、共工、羲、和舜時(shí)的禹、棄、契、皋陶、益等等，他們一方面是所在部落的首領(lǐng) ，另一方面則又與堯或舜結(jié)為聯(lián)盟。隨著時(shí)間的推移，部落之間的共同性漸增，便逐漸成為部落共同體。之后，禹承繼之前的成果而建立夏朝。
【2.4】華夏族的形成
夏朝的建立也令“夏”這一族稱出現(xiàn)，這一名稱究竟是自稱或是他稱現(xiàn)已不可考。
而“華”則是因夏族的服飾和文化特征而得名，后又演化為“夏”的同義詞，甚至是合稱為“華夏” 。由于夏朝的強(qiáng)盛與較長(zhǎng)的存在時(shí)間，令但凡與夏王畿的夏人有共同民族特點(diǎn)的諸侯國(guó)的人民都會(huì)接受“夏”的族稱，并自視為夏族的一部分。就如，周人的先祖原是居于渭水一帶，與堯舜和大禹所居地區(qū)相近，都屬于自仰韶文化發(fā)展出的龍山文化。
夏朝建立后，夏王為天下共主，居于邰的周便成為夏的一個(gè)方國(guó) 。后因“夏政衰”，周人先祖不窋率眾遷于“戎狄之間”的豳，但仍然保持著定居的農(nóng)業(yè)生活，而不是于其鄰居的游牧畜牧業(yè) 。后因北狄南下，周人被迫再遷至岐下的周原，也因如此，便從所居之地而稱為周人。
從經(jīng)濟(jì)上看，周人與夏人都從事農(nóng)業(yè) 。在宗教方面，夏、商、周都實(shí)行祖先崇拜和自然崇拜，都認(rèn)為“上天”或“天”是最高的神靈。
軒轅皇帝
在他們所崇拜的祖先中，大部分都是相同的，如“社稷五祀”中的“稷”，在夏朝是配以“烈山氏之子柱”，自商朝起便配為周人始祖“棄” 。在周人的觀念中，稱自己所居之地為“西土”，而夏朝和商朝的王畿都是“中土”或“土中”，再往東便是“東土” 。
同時(shí)，周朝統(tǒng)治者也自稱夏，自認(rèn)為是諸夏的一部分。而周朝所分封的諸侯國(guó)，像晉、齊、魯、衛(wèi)、宋、杞、蔡、邢、鄭、陳等等，他們一方面以所在地域不同而稱為晉人、齊人、魯人、衛(wèi)人、宋人、杞人、蔡人、邢人、鄭人和陳人；另一方面又都認(rèn)同自己為夏或華夏的一部分，是而用“諸夏”或“諸華”概括以上地區(qū)或其人民，而不是周“王之支子母弟甥舅”的諸侯國(guó)則被算入蠻夷。
當(dāng)華夏的概念深入人心之時(shí)，其共同體意識(shí)便產(chǎn)生。同時(shí)與周邊的“夷、蠻、戎、狄”等部落間的文化界限也開(kāi)始固定，是謂“內(nèi)諸夏而外夷狄” 。而在文化與風(fēng)俗方面的差異也顯露出來(lái)，如在語(yǔ)言方面，華夏與其他民族的交流要用到翻譯；華夏民族束發(fā)著冠或笄，北方的戎狄“被發(fā)”，百越是“斷發(fā)”、“劗發(fā)”，西南的則是“盤(pán)發(fā)”、“編發(fā)”等等；在服飾方面，華夏民族為右衽，其他民族則是左衽。
【2.5】華夏族的統(tǒng)一
華夏民族可以將夏朝作為其形成的標(biāo)志與名稱的來(lái)源。但在政治方面卻較為分散，大禹會(huì)合諸侯時(shí)，號(hào)稱有一萬(wàn)多國(guó)進(jìn)貢。商朝有三千多國(guó) 。武王克商時(shí)，尚有一千七百多國(guó)，后由于諸侯間的兼并，到春秋時(shí)仍存在一千二百個(gè)國(guó)家。
春秋戰(zhàn)國(guó)
經(jīng)過(guò)二百余年相互戰(zhàn)斗，諸夏國(guó)家到戰(zhàn)國(guó)便只剩下十余國(guó)，其中秦、楚、燕、齊、趙、魏、韓是諸夏的主要大國(guó) 。在戰(zhàn)國(guó)中后期，隨著經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，原本分立的各個(gè)諸侯國(guó)開(kāi)始建立聯(lián)系，發(fā)展出的廣泛貿(mào)易關(guān)系和交通網(wǎng)絡(luò) 。由于鴻溝的開(kāi)鑿?fù)瓿桑瑢⒔戳饔蚺c河濟(jì)流域串聯(lián)起來(lái)，令列國(guó)之間可以由水路暢通無(wú)阻。
就連本為山川所阻的巴蜀與漢中之間也開(kāi)辟了“棧道千里” 。顯然，發(fā)達(dá)的交通令華夏民族之間建立起共同的經(jīng)濟(jì)生活起到不小的作用。
到公元前256年，強(qiáng)大的秦國(guó)將周天子攻滅后，開(kāi)始攻滅其余諸侯國(guó) 。終于在公元前221年，即秦王政二十六年，山東六國(guó)中僅存的齊國(guó)被滅，華夏族便形成了政治上的統(tǒng)一。
【2.6】秦朝時(shí)期
有說(shuō)法“China”一詞即源于“秦”字。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)并建立了秦朝，首稱皇帝，結(jié)束了多年的戰(zhàn)國(guó)七雄混戰(zhàn)，開(kāi)創(chuàng)大一統(tǒng)的新格局。由此，華夏族又被稱為“秦人” 。但秦朝鉅耗民力與嚴(yán)刑峻法，享國(guó)十四年，三帝而亡。
兵馬俑
秦末天下大亂，諸侯并起，最終劉邦擊敗了當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的霸王項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下，因劉邦曾被封為漢王，所建立的朝代便稱為漢朝。在此之后，華夏族便又產(chǎn)生了“漢”這個(gè)族稱，之前的“華”、“夏”、“華夏”或“秦人”等族稱也繼續(xù)存在。
就到這里了吧，關(guān)于名稱，其實(shí)是個(gè)很復(fù)雜的故事的，要介紹的概念太多太多了，沒(méi)有個(gè)幾萬(wàn)字很難完整地寫(xiě)下來(lái)~
錢(qián)穆先生
這大概就是歷史的魅力吧，畢業(yè)很多年了，高考?xì)v史89分，上了大學(xué)才知道教材很多都沒(méi)教，針對(duì)中國(guó)古代史，錢(qián)穆先生的《國(guó)史大綱》很不錯(cuò)，他的幾本著作都寫(xiě)的相當(dāng)有水平，讀歷史要讀大家的經(jīng)典，而不是教材~
還是一句話，教材只是掃盲的！
3、怎么判斷濕熱濕寒？濕氣現(xiàn)在是我們聽(tīng)到很頻繁的詞，我一朋友天天早上喝紅豆薏米粥，說(shuō)自己濕氣重，其實(shí)濕氣也分濕熱和濕寒的，還有喝紅豆薏米也是有很多細(xì)節(jié)要注意的，效果才會(huì)好。
朋友這幾天也再問(wèn)怎么判斷濕熱還是濕寒呢？
首先我們來(lái)看看什么是濕：
濕氣是我們身體的多余的水濕堆積在體內(nèi)沒(méi)有排出去，是身體的垃圾和廢物，濕氣形成分外因和內(nèi)因，外因是我們所處的自然環(huán)境中的濕氣，內(nèi)因是我們自己平時(shí)的生活和身體里產(chǎn)生的濕氣，比如你脾胃的功能運(yùn)化不好，經(jīng)常吃生冷的食物，熬夜等等，這些都會(huì)讓我們的身體產(chǎn)生濕氣。
身體中的濕很喜歡與外來(lái)的邪氣交織在一起，中醫(yī)中有六邪，風(fēng) 寒暑濕燥火為中醫(yī)所說(shuō)的六邪，濕氣和寒遇上了就形成了寒濕，濕氣遇上熱就形成了濕熱。
接下來(lái)看看濕寒身體會(huì)有哪些表現(xiàn)？
1 身體發(fā)沉，感覺(jué)沒(méi)有精神，想睡覺(jué)，感覺(jué)身上背了一個(gè)厚棉被。
2冷，感覺(jué)自己四肢涼涼的，臉色也比較暗沉。
3大便粘膩，身上會(huì)經(jīng)常長(zhǎng)濕疹和皮膚病經(jīng)常復(fù)發(fā) 。
4 女性容易有痛經(jīng)，囊腫。
5身體下半身相對(duì)比較胖，特別是腰腹部。
6看舌苔淡白，甚至有齒痕。
只要有一條基本上你就是寒濕了，看舌苔是最好辨別的。
再看濕熱身體又會(huì)出現(xiàn)哪些表現(xiàn)呢？
1. 這些人臉上老覺(jué)得很油膩，發(fā)黃，感覺(jué)來(lái)洗不干凈。
2.口唇是偏紅的，而且容易長(zhǎng)痤瘡，會(huì)紅腫還有膿包。
3,有口干，口苦，口臭，出汗的味道也比較大，大便偏干燥，小便偏黃。
4情緒不穩(wěn)定，緊張，焦慮，脾氣相對(duì)比較大。
5看舌苔舌質(zhì)偏紅黃膩。
同樣我們看下舌苔再對(duì)照一下癥狀就很好區(qū)分了。
最后，我們?cè)俑鶕?jù)自己身體的癥狀來(lái)選擇對(duì)應(yīng)的祛濕食療。
濕寒體質(zhì)：荷葉陳皮茶
因?yàn)槲易约壕褪呛疂耋w質(zhì) ，所以對(duì)這款茶也非常有感覺(jué)，現(xiàn)在夏天也很適合用荷葉來(lái)泡茶，煮粥喝，荷葉有清暑利濕，生發(fā)清陽(yáng)等功效，配上陳皮幫助我們健脾理氣，開(kāi)胃化痰，特別適合因?yàn)楹疂穸斐缮眢w偏胖的人群。
材料川陳皮荷葉按照比例1:1沖泡茶飲
功效：化痰祛濕，降脂減肥，調(diào)理痰濕型體質(zhì)
濕熱體質(zhì)：荷葉冬瓜皮茶
荷葉的好處我們就不說(shuō)了，來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)冬瓜皮，冬瓜皮就是平常生活中被我們削扔掉的那一部分，冬瓜皮的祛濕消腫的效果那是比冬瓜還要好。冬瓜是偏寒性的，所以對(duì)濕熱體質(zhì)的人來(lái)說(shuō)就可以多吃，可以清熱解暑利尿消腫，當(dāng)然也有排毒的作用。
材料：
1、取荷葉和冬瓜皮各10克。
2、倒入開(kāi)水泡兩分鐘左右，泡出淡黃的顏色來(lái)，就能飲用了。
最后祛濕也是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，下面這些需要注意哦！
1. 少吃冰飲
特別是夏天，大街上到處看到捧著冰飲和吃著冰激凌的人，雖然吃的時(shí)候很暢快，但是濕氣就這樣悄悄的進(jìn)入身體，聚集在體內(nèi)了，所以建議大家既然要祛濕就要管住嘴巴哦。
2. 熬夜
我們都知道熬夜身體會(huì)不好，但確還有人這邊熬著夜，那邊吃著保養(yǎng)品，做著最貴的面膜。還一邊怪這個(gè)東西沒(méi)有用。其實(shí)最好的保養(yǎng)就是早點(diǎn)休息，早點(diǎn)睡覺(jué)就是養(yǎng)生，配合著你的食療才會(huì)更有效果。
3. 少吹空調(diào)
空調(diào)的出現(xiàn)的確讓我們的生活更加的舒適，但空調(diào)房不適合多待，要是天天在空調(diào)房?jī)?nèi)，濕氣不找你找你呢，建議盡量能不開(kāi)就不開(kāi) ，平時(shí)也要有適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來(lái)幫助我們排出身體濕氣。
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4、海螺有什么寓意？海螺的寓意是：
1.永遠(yuǎn)在一起的意思。
因?yàn)楹Ｂ莸挠谰眯裕源砹讼Ｍ苡肋h(yuǎn)在一起的意思，海枯石爛，兩情不渝。
2.希望傾聽(tīng)的意思。
海螺放在耳邊能聽(tīng)到里面有聲音，所以也代表了希望你能夠聽(tīng)到我的心聲的意思。
3.表達(dá)愛(ài)意的意思。
一般在男女朋友之間就是表白愛(ài)意的意思，寓意是有一顆大海一樣的心，可以包容她的一切。
4.提醒你記起曾經(jīng)的美好。
想留住現(xiàn)在友誼，當(dāng)成是一種談心的（紅顏）知己的朋友。
海螺[hǎi luó]
海螺簡(jiǎn)介
海螺屬軟體動(dòng)物腹足類(lèi) 。貝類(lèi)主要分為五大綱，全世界有7萬(wàn)多種，海生的種類(lèi)可通稱為海螺。
海螺貝殼邊緣輪廓略呈四方形，大而堅(jiān)厚，殼高達(dá)10厘米左右，螺層6級(jí) 。多屬軟體動(dòng)物腹足類(lèi)，數(shù)量極少，極其罕見(jiàn) 。多生殖在亞洲，非洲，美洲的沿海深層海水里面，至中、晚寒武世，始漸繁盛，早奧陶世大量輻射進(jìn)化，出現(xiàn)許多新的屬種，廣泛分布于亞洲，非洲，美洲，歐洲和大洋洲的沿海深層海水里面。
外形特征
螺貝殼邊緣輪廓略呈四方形，大而堅(jiān)厚，殼高達(dá)10厘米左右，螺層6級(jí)，殼口內(nèi)為杏紅色，有珍珠光澤海。最大可達(dá)18厘米，平均大小7至10厘米。因品種差異海螺肉可呈白色至黃色不等。海螺殼大而堅(jiān)厚，呈灰黃色或褐色，殼面粗糙，具有排列整齊而平的螺肋和細(xì)溝，殼口寬大，殼內(nèi)面光滑呈紅色或灰黃色，主要用于水產(chǎn)捕撈也可做工藝品。
生活習(xí)性
海螺為暖海產(chǎn)種類(lèi)，主要生活棲息在低潮線、水深1-30米的碎珊瑚底質(zhì)的淺海。
和其他動(dòng)物一樣，海螺等軟體動(dòng)物已經(jīng)適應(yīng)千變?nèi)f化的生存環(huán)境。從海水日夜沖刷的巖石到陰暗泥濘的深海底，各種形態(tài)的棲息地都有其特殊的軟體動(dòng)物群。潮汐影響生長(zhǎng)在海邊的軟體動(dòng)物的特性和分布，它們所生活的地質(zhì)表面特性也有同樣的影響力。不過(guò) ，充足的陽(yáng)光所提供的食物顯更為重要。軟體動(dòng)物最適合棲息于熱帶，所以這個(gè)區(qū)域的海貝種類(lèi)繁多，令人嘆為觀止。珊瑚是鮮艷的芋螺、寶螺、渦螺的故鄉(xiāng)；在紅樹(shù)林中，牡蠣寄居與根部，蜇螺喜歡攀枝附葉，蟹守螺則靜靜地在泥灘上爬行。當(dāng)然，溫帶海域同樣會(huì)讓收藏者大開(kāi)眼界。沙灘是許多雙殼貝以及穴居腹足類(lèi) ，如玉螺的避風(fēng)港。在河流入?？?nbsp;，泥沙混雜，造就了食物豐盛的環(huán)境，?？砂l(fā)現(xiàn)大量鳥(niǎo)尾蛤。巖岸是腹足類(lèi)的大好獵?。?它們能牢牢地吸附在巖石上。
海螺活動(dòng)較慢，常以海藻及微小生物為食，它們一般棲息于淺海海域，嗜食棘皮動(dòng)物。殼體的外唇部極度外展，且雌螺的體型明顯大于雄螺。肉可食用，殼供觀賞，可用于雕刻。夜間活動(dòng) 。足位于身體的腹面，為塊狀，肌肉極發(fā)達(dá)，適于爬行。肉食性。主要以棘皮動(dòng)物等為食。這些軟體類(lèi)成員通常生活在淺水或平坦的泥地，可見(jiàn)于深達(dá)600英尺（200米）的深水中。多數(shù)海螺使用誘捕箱或拖網(wǎng)捕撈，它們也可是其它產(chǎn)品的順帶捕撈品。
5、如何才能成為產(chǎn)品經(jīng)理？成為產(chǎn)品經(jīng)理之前，首先需要理清下面兩個(gè)問(wèn)題：
新產(chǎn)品創(chuàng)新的三大困境是什么？
新產(chǎn)品創(chuàng)新的要點(diǎn)是什么？
Sopheon是為全球企業(yè)提供端到端解決方案的供應(yīng)商，提供一流的軟件領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)和最佳實(shí)踐方案，致力讓客戶通過(guò)持續(xù)性的創(chuàng)新活動(dòng)來(lái)達(dá)成卓越創(chuàng)新和新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的績(jī)效，并增強(qiáng)其長(zhǎng)期增長(zhǎng)和盈利能力。
Sopheon發(fā)布的報(bào)告《有效創(chuàng)新和新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的五大要點(diǎn)》（5 Keys to Effective Innovation and New Product Development (NPD) Planning），直面了企業(yè)進(jìn)行有效創(chuàng)新和新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的困境，并提出了有效創(chuàng)新和新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的五大要點(diǎn) 。
我們只說(shuō)要點(diǎn) 。如想查看細(xì)節(jié)，請(qǐng)看原始報(bào)告。
我們會(huì)在括號(hào)中，注明原報(bào)告對(duì)應(yīng)的頁(yè)碼。
新產(chǎn)品創(chuàng)新的三大困境（P3）01 新產(chǎn)品創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)關(guān)注的事務(wù)跟企業(yè)現(xiàn)階段的戰(zhàn)略目標(biāo)明顯脫節(jié) 。
這種情況占比高達(dá)94% 。
你覺(jué)得這是企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)有問(wèn)題，還是產(chǎn)品創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)有問(wèn)題？
02 新產(chǎn)品創(chuàng)新項(xiàng)目和投資決策根本不是基于事實(shí)數(shù)據(jù)，而僅僅為了支持主管人員喜愛(ài)的項(xiàng)目或意圖。
這種情況占比高達(dá)85% 。
你看明白了嗎？即使在企業(yè)里，決策也不一定就是科學(xué)的。
國(guó)內(nèi)某一頭部互聯(lián)網(wǎng)企業(yè) ，高管的紅人一定要在其微博的平臺(tái)上開(kāi)展某一業(yè)務(wù) 。連續(xù)幾年投入，白花花的銀子。至今也沒(méi)有什么回聲。
03 新產(chǎn)品創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)同時(shí)應(yīng)付太多事務(wù) ，沒(méi)有辦法聚焦到高質(zhì)量的項(xiàng)目。當(dāng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)始專(zhuān)注高質(zhì)量項(xiàng)目的時(shí)候，黃瓜菜已經(jīng)涼了，因?yàn)樵缫呀?jīng)落伍了！
這種情況占比高達(dá)59% 。
這種現(xiàn)象，用中國(guó)的俗話說(shuō)，應(yīng)該怎么叫？
新產(chǎn)品創(chuàng)新的五大要點(diǎn)（P5）基于此， Sopheon認(rèn)為企業(yè)進(jìn)行有效創(chuàng)新和新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)需要注意以下5點(diǎn)：
01 將企業(yè)愿景作為新產(chǎn)品創(chuàng)新的宏觀框架
02 設(shè)立跟企業(yè)愿景一致的容易實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)品創(chuàng)新目標(biāo)
報(bào)告舉了溫迪的例子。
2012年，溫迪更新了自己的愿景：用快餐的價(jià)格，提供更優(yōu)質(zhì)的休閑品質(zhì) 。
于是，推出了新品：椒鹽卷餅培根芝士漢堡。市場(chǎng)反應(yīng)很好。
03 應(yīng)當(dāng)清晰認(rèn)識(shí)從產(chǎn)品創(chuàng)新目標(biāo)到創(chuàng)新成功的評(píng)估之間的全過(guò)程
產(chǎn)品創(chuàng)新是一個(gè)跨職能的過(guò)程。各職能部門(mén)需要相互合作，動(dòng)態(tài)地做出決策和調(diào)整，以促成統(tǒng)一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn) 。
04 需要給產(chǎn)品創(chuàng)新提出明確的評(píng)估指標(biāo)，決不能只看市場(chǎng)效果
評(píng)估指標(biāo)必須超越傳統(tǒng)的評(píng)估觀念。
總體上，這一類(lèi)指標(biāo)包括輸入指標(biāo)和輸出指標(biāo) 。
05 新產(chǎn)品創(chuàng)新模式應(yīng)當(dāng)很簡(jiǎn)明，在實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)可重復(fù)
新產(chǎn)品創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)長(zhǎng)期的過(guò)程。
如果這一過(guò)程是一次性的，說(shuō)明這一過(guò)程不是有意識(shí)的過(guò)程，是偶然現(xiàn)象。成本自然會(huì)很高。
Sopheon的這個(gè)報(bào)告，給期望產(chǎn)品崗的各位帶來(lái)了啟示：
（1）產(chǎn)品創(chuàng)新跟數(shù)據(jù)之前的關(guān)系，不是必然的。
（2）你想的產(chǎn)品新概念，可能成為組織內(nèi)部政治博弈的砝碼。
（3）所以，你會(huì)看到不少的奇葩產(chǎn)品或服務(wù)項(xiàng)目。
（4）最后一句：向往產(chǎn)品崗的你，做好準(zhǔn)備了嗎？
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