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信俸財神已然成為民間的一傳統(tǒng)民俗 ， 人們堅信 ， 有財神的庇佑 ， 財運定不會差 。那么財神中的五路神及利市仙官是什么財神呢？接下來由宗教文化來為大家解答 ， 一起來看看吧！
五路神及利市仙官——招財進寶的偏財神
文武財神是民間所謂的正財神 ， 在正財神之外 ， 還有偏財神 ， 這是就財神所在的神像位置而言的 。民間的偏財神經(jīng)常是指被稱為“五路神”的財神 ， 在《封神演義》中 ， 五路財神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司 。尤其是利市仙官 ， 我國民間所供財神中 ， 不管是趙公元帥 ， 還是賜福天官 ， 身邊總要配以他的神像 。
有關利市仙官的來歷 ， 在《封神演義》中有記載：利市仙官本名姚少司 ， 是大財神趙公明的徒弟 ， 后被姜子牙封為迎祥納福之神 。所謂“利市”包含三重含義：一是指做買賣時得到的利潤；二是指吉利和運氣；三是指喜慶或節(jié)日的喜錢如壓歲錢等 。人們信奉他 ， 是希望得利市財神保佑生活幸福美滿 ， 萬事如意 。到了近代 ， 一到新年 ， 有的人特別是商人 ， 還把利市仙官圖貼到門上 ， 并配以招財童子 ， 對聯(lián)寫道：“招財童子至”與“利市仙官來” ， 隱喻財源廣進、吉祥如意 。
“五路神”又指路頭、行神 。清人姚富君說：“五路神俗稱財神 ， 其實即五祀門行中之神 ， 出門五路皆得財也 ?！逼渲械奈迓肥侵笘|西南北中五方 ， 意為出門有五路神保佑可以得好運 ， 發(fā)大財 。五路財神都是吉祥神 ， 也是民間吉慶年畫中常見的形象 ， 他們深受人們的愛戴和崇拜 。
每年正月初五是五路財神的生日 。這天天剛放亮 ， 城鄉(xiāng)各位都可聽到一陣陣鞭炮聲 ， 這就是民間迎接諸位財神的日子 。
為了搶先接到財神 ， 商家多是初四晚舉行迎神儀式 ， 準備好果品、糕點及豬頭等祭祀用品 ， 請財神喝酒 。屆時 ， 主人手持香燭 ， 分別到東南西北中五方財神堂接財神 ， 五位財神接齊后 ， 掛起財神紙馬 ， 點燃香燭 ， 眾人頂禮膜拜 ， 拜罷 ， 將財神紙馬焚化 。到了初五凌晨 ， 人們搶先打開大門 ， 敲鑼打鼓 ， 燃放鞭炮 ， 向財神表示歡迎 。
接過財神 ， 大家聚在一起吃路頭酒 ， 直吃到天亮開門營業(yè) ， 據(jù)說可保一年“生意興隆 ， 財源茂盛” 。清代蔡云《吳覦》中有生動描述：“五日財源五日求 ， 一年心愿一時酬 。提防別處迎神早 ， 隔夜匆匆搶路頭 。”所謂“搶路頭”即搶接五路財神 ， 人們個個爭早放頭通鞭炮 ， 以此祈盼發(fā)家致富 。

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