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越南與中國(guó)的龍，在很大程度上是同源的，但也有地方不一樣 。
如果按照中國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，只有皇帝才是“龍”，這其實(shí)與越南情況就不一樣了，這也是中國(guó)人對(duì)于越南龍的誤解 。
在越南，不僅古代的越南皇帝以龍為代表，老百姓也是龍子仙孫 。因此，龍對(duì)于越南人來說，是全民的象征，而非僅僅是皇帝的象征 。
在越南的直轄市峴港市里面，龍之橋不僅在東南亞非常有名，在全世界也非常有名 。正因如此，在當(dāng)代，“龍”就成為全世界公認(rèn)的越南的象征 。
然而，在古代呢？“龍”僅僅是越南皇帝的象征嗎？并不是，龍一直是越南全民的象征，而非只是屬于越南皇帝 。
越南人的祖先是貉龍君、嫗姬，龍子仙孫自然是越南人民的象征 。
貉龍君、嫗姬生的這一百個(gè)孩子就是百越民族的祖先 。貉龍君是龍種，嫗姬是仙女,因此,越南民族被稱之為“龍子仙孫” 。
特別需要注意的就是，“龍子仙孫”的歷史有幾千年，而越南皇帝只有一千年的歷史：越南皇帝從丁朝的丁先皇稱帝，到越南末代王朝阮朝（大南帝國(guó)）的皇帝在1945年退位 。
自從有了“龍子仙孫”的說法，龍就是越南人的代表，這跟越南皇帝是誰(shuí)并沒有關(guān)系 。


無(wú)論是古代的越南，還是當(dāng)代的越南，“龍子仙孫”都是一種廣為流傳、被越南這個(gè)人口大國(guó)大部分居民所認(rèn)同的事情 。


在越南一些其他的傳統(tǒng)，也與龍子仙孫有關(guān)系，比如綠豆湯圓、紅糖湯圓早在雄王時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)；制作這兩種湯圓的習(xí)俗是為了緬懷嫗姬生下百卵的功德 。久而久之，綠豆湯圓、紅糖湯圓成為越南人在寒食節(jié)里必不可少的傳統(tǒng)美食 。每逢農(nóng)歷的三月初三，也就是寒食節(jié)，越南百姓都會(huì)制作這兩種湯圓以及糯米糖水等來祭祀祖先并表示對(duì)逝去親人的緬懷 。

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