佛門獅子吼乃是寺秘傳稀釋奇功之一，此功為人體丹田內(nèi)氣外發(fā)，發(fā)聲吐氣之功法，功成之后遇敵交手，發(fā)功呼嘯，則猶如訊雷疾瀉傳出數(shù)里之外，令敵肝膽劇烈，心驚膽戰(zhàn)，毛骨悚然，往往一聲長(zhǎng)嘯即使對(duì)手不戰(zhàn)而敗，相信廣大武友在武俠小說及影視錄像中并不少見，但都是之其大名而不之其內(nèi)容，此功法源于 獅子經(jīng)，原喻本師釋迦佛文說法如獅吼 。有震懾人心的不可思議之威力 。后經(jīng)少林寺祖師們的研練，遂成一門克敵只絕技 。秘傳至今，今世俗很少有人窺其三味 。常有愛好者尋問此功法，將此奇奇功整理面世 。
 
第一步:
 
于清晨寅時(shí)(3-5點(diǎn))擇柏樹多、環(huán)境幽靜、空氣清新之處，先隨意活動(dòng)頭、腰、手等關(guān)節(jié)數(shù)分鐘后，面南向北，盤膝坐于地上，頭正身平，百會(huì)與會(huì)陰穴成一條垂線，雙目微閉，舌尖輕抵上腭，排除一切雜念 。然后，口吐濁氣 。吐氣之法:開口放氣，不可令粗急，以之綿綿恣氣而出，意想身中百脈不通處，放息隨氣而出，次當(dāng)閉口以鼻納清氣，如是至三 。待身息調(diào)和然后將目光自鼻尖下注于下丹田，意守于此 。呼吸要避免風(fēng)、喘、氣作到息 。風(fēng)喘氣皆為不調(diào)相 。何為風(fēng)相？坐時(shí)則鼻中息出入有聲是風(fēng)；何為喘相？
 
坐時(shí)息雖無聲而出入結(jié)滯不通，是喘相也；何為氣相？坐時(shí)息雖無聲，亦不結(jié)滯，而出入不細(xì)，是氣相也；云何為息相？不聲不結(jié)不粗、出入綿綿、若存若亡、資神安穩(wěn)、情抱悅豫，此是息相也 。守風(fēng)則散，守喘則結(jié)，守氣則勞，守息則定 ?？偠灾?，不澀不滑四字為要 。中意守要順其自然，勿忘勿助 。“順其自然曰勿助，守其自然曰勿忘 。”剛開始時(shí)，雜念紛紜，這就要以一念代萬念 。慢慢在功夫有了進(jìn)展之后，雜念會(huì)越來越少而漸入神定之境界 。那時(shí)，意守就會(huì)自然舍放，如《金剛經(jīng)無得無說分第七》云：“不可取、不可說，非法，非法”此意守如筏，筏乃載人過河之船，過了河就要舍棄船，當(dāng)然，這就是很高的境界了 。練功過程中，口內(nèi)生津，增多滿足，有的會(huì)很香甜，這時(shí)千萬不要吐掉，應(yīng)分三次用意念緩緩送到下丹田 。古代家稱此津?yàn)?ldquo;天河水”“玉液金津”對(duì)于人體十分有益 。有一個(gè)要點(diǎn)就是要提肛，提肛謂之“搭下鵲橋” 。舌抵上腭謂之“搭上鵲橋” 。搭鵲橋是為了內(nèi)氣在體內(nèi)運(yùn)行，如同將自來水管接起來，水就會(huì)流動(dòng)自如 。如是練習(xí)半至一小時(shí)，即可收功 。
 
第二步：
 
立起，將氣慢慢吸如下丹田，氣吸足后，口中猛發(fā)一聲“哈” 。發(fā)聲時(shí)氣從丹田猛沖而出，應(yīng)內(nèi)氣十足，一氣呵成，不可只用口腔發(fā)聲 。如是反復(fù)81次，再打坐10分鐘即可收功 。如此半年下來，再找山頂無人處，立定，雙腳分開略寬于肩，雙手自然下垂，立身中正 。然后緩緩吸氣；同時(shí)身體坐下，坐成馬步時(shí)，氣吸滿，然后突地束身而起，同時(shí)發(fā)聲吐氣 。如是反復(fù)81次后，打坐10分鐘，再起身來回走動(dòng)數(shù)次收功 。如是練習(xí)3年，發(fā)出嘯聲，不異于天空炸
 
注意事項(xiàng)：
 
1，練功應(yīng)循序漸進(jìn)，不可為貪求功效而蠻練，每天必須打坐煉氣，否則氣散，收效不大 。
 
2，練功時(shí)要保持精神愉快，情緒安泰，身體各部位不要緊張，要松靜自然，心平氣靜，避免七情六欲干擾，如心情不佳、動(dòng)怒、悲傷憂愁等，當(dāng)日不要練功，遺精次日不要練功 。
 
3，打坐入定后，或經(jīng)過一段時(shí)間練功，身體和生理上會(huì)發(fā)生一些變化，這是正?，F(xiàn)象，不要驚慌，一切順其自然 。

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