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作者：張豐
這個“雙11”24歲癲癇母親“秋菊之死”，正值偉大的俄羅斯作家陀思妥耶夫斯基誕生200周年紀念日24歲癲癇母親“秋菊之死”，朋友圈引發(fā)了小范圍刷屏，實在是令人吃驚的事。有不少朋友表示，紀念“老陀”的最好方式，是努力到明年的“雙11”之前，讀完他的《卡拉馬佐夫兄弟》。這是尊重也是敬畏，因為要啃“老陀”，實在太難了。
陀思妥耶夫斯基
但是，這也反映出“老陀”致命的誘惑力，在當下時代，為什么還不能忘記他？
苦難和超越苦難
陀氏自己說過一句感人的話，“我怕配不上自己所受的苦難” 。他小說中寫了很多可怕的人、事和罪惡，足以讓今天的人們讀起來感到害怕，但在他本人看來，很多都是寫實。他第一部作品是書信體小說《窮人》，而他本人就出生于一個窮人之家，不但自己家里窮苦，周圍也是“莫斯科最凄苦的地方”，罪犯、流浪漢和瘋人院，是最常見的景觀。
陀氏的童年可以用不幸來形容。父親是退役軍醫(yī)，窮困潦倒、脾氣暴躁、專橫獨斷（典型的“俄羅斯式父親”）。母親心地善良，受過良好教育，但不幸的是，他16歲的時候，母親就去世了，弟弟妹妹被送到親戚那里，而陀氏和哥哥則被送到了工程學校。
有一件事可以看出陀氏對他成長中所遇苦難的態(tài)度。母親因肺病去世兩年后，父親被農奴打死。如果站在農奴的角度，自己的父親無疑是一個惡人，他喝醉酒后打罵農奴，甚至還強迫農奴的女兒和自己同居。農奴最終殺死他，是無法再忍受這種苦難。但父親的死，讓陀氏心痛至極，引發(fā)癲癇病，這個病后來折磨了他一生。
陀氏該如何看待父親的死？他痛恨父親給自己帶來的苦難，但也熱愛父親。他可能也恨殺死父親的農奴，但是也能理解他們的苦難，而且也能體會農奴善良的一面。
10歲的時候陀氏出現過幻聽，以為是狼的叫聲，嚇得嚎啕大哭。正在犁地的老農奴跑過來竭力安慰他，在他胸口畫著十字，為他祈禱，這讓他感到溫暖。所以，在他后來的作品中，他能夠體會農奴的苦難，也能洞察到他們堅韌、善良的特性。
苦難就像癲癇一樣，伴隨著陀氏的一生。1846年，25歲的陀思妥耶夫斯基在《彼得堡文集》上連載了小說《窮人》，廣受好評，成為俄羅斯文壇冉冉升起的新星。這種成名的感覺沒維持多久，陀氏先是與涅克拉索夫、別林斯基這樣的文壇貴人決裂。3年后，他又因為牽涉反對沙皇的革命活動而被捕，差一點被執(zhí)行死刑。行刑前的一刻，被改判成了流放西伯利亞，這是后來不少俄羅斯文學巨匠的命運。
流放西伯利亞徹底改變了陀氏的命運。有人說，在托爾斯泰身上體現了俄羅斯文學的廣度，而在陀思妥耶夫斯基身上則體現了俄羅斯文學的深度。其實，從流放西伯利亞開始，陀氏身上就同時具備了某種“廣度”，他開始注意到更廣闊的世界以及更大的苦難，并且把自己身上的苦難與整個民族的苦難結合起來。
1881年2月9日晚，陀思妥耶夫斯基的筆不慎掉到了書櫥底下。他在搬動書櫥找筆的過程中，因用力過猛導致了肺部動脈出血，不幸離世。此時的陀氏，已經是俄羅斯文壇難以超越的巨匠，為他送葬的年輕人很多。有路人問一位送葬者，死者是誰，送葬者回答：“一個苦役犯24歲癲癇母親“秋菊之死”！”
陀氏的一生就是“苦役”，由于其偉大的創(chuàng)作，也由于他在個人苦難中發(fā)現了人類的命運，是為人類而受苦。
深度從何而來
陀氏1849年開始流放，服兵役后，1858年晉升為上尉，從此可以有時間進行系統(tǒng)的寫作，這是他“流放的十年” 。這十年，他開始不斷反省自己，并且最終走向篤信宗教。1860年，他出版長篇小說《被侮辱與被損害的》，就能看出這種變化，這本書既有對底層人民苦難的描寫，又有對哲學和宗教的探討，而后者將成為陀氏后期作品的標志性風格。

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