然而 ， 如果我們發(fā)現(xiàn)這個產(chǎn)品其實是臨時提價、假裝打折 ， 比雙十一前還貴了10元 ， 情緒就會變得憤怒 ， 因為這個事實比預(yù)期差了太多 。
這就是預(yù)期 ， 一個特別簡單、特別容易被人忽視的概念 ， 但它卻決定了我們的情緒 。
02
因果決定預(yù)期
為什么我們遇到任何事情 ， 都會下意識產(chǎn)生預(yù)期呢？
這要從因果說起 。
圖靈獎獲得者朱迪亞珀爾說過：“客觀世界也許不是按照因果規(guī)律運轉(zhuǎn) ， 但人類卻是通過建立因果關(guān)系來認(rèn)知世界 ?！?br /> 因果是人類主觀的思維方式 ， 而預(yù)期 ， 建立在因果思維之上 。
舉個小例子 ， 《圣經(jīng)》中有一個大家熟悉的故事：
夏娃在蛇的誘惑下偷吃了智慧果 ， 上帝發(fā)現(xiàn)后問她：「你做了什么？」
夏娃回答：「是蛇引誘我吃的 。」
注意了 ， 上帝問的是「做了什么」 ， 夏娃卻沒有直接回答 ， 而是給出了一個因果關(guān)系：因為受到蛇的誘惑 ， 所以吃了智慧果 。
夏娃為什么答非所問？
因為她很很清楚 ， 「偷吃智慧果」這個「原因」 ， 會導(dǎo)致上帝責(zé)罰這個「結(jié)果」 ， 所以想要找個理由 ， 尋求寬恕 。
夏娃的判斷過程就是「因果思維」 ， 她基于「上帝會責(zé)罰我」這個判斷結(jié)果產(chǎn)生的態(tài)度——不希望接受責(zé)罰 ， 就是預(yù)期 ， 而用「蛇誘惑我吃智慧果」這個理由尋求寬恕 ， 則是為了實現(xiàn)預(yù)期所產(chǎn)生的行為 。
因果是我們對世界運轉(zhuǎn)的邏輯判斷 ， 而預(yù)期 ， 則是我們對判斷結(jié)果的態(tài)度 。
這個概念有點抽象 ， 我們再舉個生活中常見的小例子：
前一陣我2歲多的兒子嗓子疼 ， 我下意識就想：肯定是吃太多有食火了 ， 趕緊和長輩說 ， 最近給孩子少吃點 。
「食火」這個原因會導(dǎo)致「嗓子疼」這個結(jié)果 ， 是因果判斷；
「希望孩子嗓子不疼」是對因果判斷的態(tài)度 ， 也就是預(yù)期；
「少吃點」是為了實現(xiàn)預(yù)期所產(chǎn)生的行為 。
可見 ， 「因果判斷」會引出「預(yù)期」 ， 而預(yù)期會影響「行動」 。
因果思維根植于人類基因深處 ， 不管大事小事 ， 我們都希望找到因果關(guān)系 ， 比如：
國足又輸球了 ， 是不是因為教練太差？
最近又胖了 ， 是不是因為不運動？
而找到因果關(guān)系后 ， 我們又會產(chǎn)生不同的預(yù)期、作出不同的舉動 ， 比如：
為了提高成績 ， 呼吁國足教練下課；
為了減肥 ， 去健身房鍛煉；
所以說 ， 預(yù)期是建立在因果判斷結(jié)果之上的 ， 因果判斷的結(jié)果 ， 決定了預(yù)期的內(nèi)容 。

文章插圖
03
怎樣控制預(yù)期
通過前面的介紹 ， 我們捋順了情緒波動的完整邏輯鏈條：
因果--> 預(yù)期--> 行為--> 情緒
因果判斷的結(jié)果決定預(yù)期 ， 預(yù)期決定行為 ， 行為造成的事實結(jié)果 ， 符合或超越預(yù)期就產(chǎn)生正面情緒 ， 反之 ， 低于預(yù)期則產(chǎn)生負(fù)面情緒 。
這樣問題就很清晰了 ， 不想被負(fù)面情緒吞噬 ， 我們只要讓「行為造成的事實結(jié)果」符合或者超越預(yù)期就可以 。
分享兩個實踐方法：

以上關(guān)于本文的內(nèi)容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關(guān)的問題，請您及時就醫(yī)或請專業(yè)人士給予相關(guān)指導(dǎo)!

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