文章插圖
一群雨峰綠，登山適合野外條件 。
山冷，溪晚清 。
竹檐小，山影樹影平 。
田芹代表作，李益《春耕》 。
——清舒展《花街道鐘》
春雨初起，沿著湄河散步，在一片狹窄的河田里，一個壯漢正趕著一頭黑牛耕田 。他渾身冒著熱氣，額頭滲出細細的汗珠 。牛鞭響起，強壯的黑牛弓著背踢著蹄子，在壯漢的“喝龍”聲中拉著木犁疾馳而去 。犁頭翻出了波浪，灰泥是綠色的，油滑肥沃的田野散發(fā)著春天的氣息 。這正是“耕者得其田，農者得其村外”(余《李翁對云》) 。
不遠處，一位老人牽著一頭老牛在田埂上悠閑地吃草 。牛不時仰起頭叫“克里斯提尼哞”，散落在河堤上的小黃犢低聲叫著克里斯提尼，回應著牛的呼喚 。草發(fā)芽了，野花開了，輕風習習，彌漫著草和花的芬芳，現(xiàn)在的春天還是那么美好；湄公河兩岸的村莊不一樣 。
高樓多了，馬路寬了，硬化了，農村人的忙碌也優(yōu)雅了許多 。過去春耕犁耙的繁忙景象，已經被溫室種植、科學育種、無人機管理等先進的科學手段所取代 。
牧童、柳笛、老牛這些農村常見的風景已經成為回憶，這里還有耕牛，讓人感覺時光倒流 。
文章插圖
春天，只要播下一粒種子，秋天就能收獲很多食物 。
——唐·沈李對農民的同情
這個道理任何一個農民都懂 。幾萬年的農業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了我們燦爛的農耕文化 。
當太陽升起，太陽升起，太陽落下，
一口井可以有水喝，莊稼也不會餓 。
讀了古老的民歌《觸地之歌》，能感受到遠古時代的歡樂景象 。農耕的歷程就像一部壯麗的詩經，從遠古就開始吟唱 。
生在農村，自然見過很多農事場面 。在集體時代，物質生活相對貧乏，但大家齊心協(xié)力，尤其是在春地的工作中互相追逐的青年男女 ?！巴粮鄤佣昵诖?，百草百花一日開”(宋范成大《雜春田園詩》) 。這個蟄伏了一個冬天的希望，引發(fā)了天地之間幸福的笑聲，至今還在我心中回響 。
桑葉濕麥溝，耕田車晴 。
老眼不隨花柳轉，一把犁最重要 。
——金元問，“二月二十一日茅毅自汴梁二十五夜歸，內鄉(xiāng)詩三十載于此 ?！?br /> 從“漁獵”到“農耕”的演變異常艱難 。從山林曠野的“刀耕火種”，到泥濘沼澤的“麋鹿耕地”，是先人在與自然相處中終于意識到“飯碗一定要端在自己手里”的覺醒 。
文章插圖
每次雨過天晴，黃犢健健康康，經典依舊愛兒勤 。
——詹鳴英《南浦春耕》
在農耕社會，“牛”是一個無法回避的話題，因為牛是農民重要的生產工具和“重型機械” 。在我們的農耕文化中，歷代都有愛牛護牛的傳統(tǒng) 。水滸傳里，英雄們總是掰個銀錠，喊酒保切兩斤熟牛肉，大碗喝酒，大塊吃肉，這不是真的 。在古代，牛是不能隨意宰殺的，隨意吃牛肉會受到當時刑法的嚴懲 。即使在六七十年代，私自殺牛也是違法的 。
高田滿鮮雨，布谷鳥叫春耕 。
千畝還村綠，三家扯平 。
當小?？梢陨臅r候，鳥起草者就醒了 。
只有田翁樂了，悠閑地等著老成 。
——李晴·伊美《豐和世家大人草堂班里的耿云》
在農業(yè)機械化之前，種田離不開牛 。記得小時候我們生產隊有四頭牛 。他們是唯一翻耕數(shù)百英畝土地的人 。一百多人一年的口糧，離不開老牛們的辛苦 。
春天，沉睡了一冬的土壤在冰雪的浸潤下變得酥軟 ?！芭０瓦m”背著犁耙，趕著喂好的牛到田里，迫不及待地把枷梭放在牛的肩胛骨上 。然后，他左手穩(wěn)住犁柄，晃動牛的繩子，右手的牛鞭熟練地向上擺動，發(fā)出嘎吱嘎吱的“啪嗒”聲 。但是鞭子的力度還是保持在一半空，只把聲音和聲響送到牛的耳朵里 。滋養(yǎng)了整個冬天，牛身強體壯，精力充沛，鼻音洪亮，與“牛把手式”默契地“配合”，毫不費力地拖著木犁 。犁頭所向披靡，橫掃沃土，一幅“春耕犁遍天下”的難忘畫卷在天際展開(清茶沈星《從湘東驛到魯西》) 。
以上關于本文的內容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關的問題，請您及時就醫(yī)或請專業(yè)人士給予相關指導!
「愛刨根生活網」www.malaban59.cn小編還為您精選了以下內容，希望對您有所幫助：