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網(wǎng)絡(luò)上的《象形字典》說「四」是「四劃」豎著寫演變過來的，這個推理合理，但是，沒有實際古文字字形支撐，所以不大可信 ?！断笮巫值洹酚幸欢▍⒖純r值，但是很多時候喜歡無憑無據(jù)的望文生義 。----------------------------------------------------------------------------------2、曾憲通等學(xué)者認(rèn)為：「四」象「口、鼻結(jié)合部呼出之氣息」之形，是「呬」的初文本字 ?！竻洹沟淖罡呔辰?，可能是神雕俠侶之小龍女的「獅吼功」：
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《爾雅．釋詁》：「呬，息也 ?！?郭璞注：「今東齊呼息為呬也 。」
《方言》：?、喙、呬，息也 。周鄭宋沛之間曰?，自關(guān)而西秦晉之間或曰喙，或曰?，東齊曰呬 。
《說文》：呬，東夷謂息為呬 。從口四聲 。《詩》曰：「犬夷呬矣 ?！?/blockquote>那么，也就是說「四、息」古音相同，中原人將「氣息」稱為「息（?）」，齊魯夷人將「氣息」的「息」稱為「呬」 ?？梢姟竻洹⑾ⅰ箖赏?，是由于不同的方言導(dǎo)致不同的造字、用字 。---------------------------------------------------------------------------3、學(xué)者萬獻(xiàn)初認(rèn)為：「四」像「鼻唇間流鼻涕」之形，是「泗」的本字，即：鼻涕，所謂「涕泗橫流」 。這個字必須由「死跑龍」中的尹天仇來示范：
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《詩·陳風(fēng)·澤陂》：涕泗滂沱 ?！睹珎鳌纷?自目曰涕,自鼻曰泗 。《廣韻》：泗,涕泗也 。李朝威《柳毅傳》：悲泗淋漓,誠怛人心 。《毛傳》說「自鼻曰泗」，可見「泗」就是「鼻涕」 。有可能后來被借走表示地名「泗水、泗洪」，導(dǎo)致本義漸隱，漸漸「涕、泗」不分 。 綜上所述，我個人認(rèn)為許慎《說文》的解釋頗為費解，可能不可靠，2、3說較可信 。所以，李孝定先生說：「四」象形「鼻端有物下垂，不為『泗』則為『息』」 。那么，可以下結(jié)論：「四」不是「泗」，就是「呬」的初文本字 。由于「四」借用代替「亖」，「久借不歸」，久而久之「借義奪正義」 。于是，就為「四」的本義另造一字「呬」或「泗」 。這種「假借」后的「分化」模式和漢字「其、箕」、「然、燃」是一樣的 。
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