瑜伽靜坐是瑜伽留給人類寶貴的財富之一，靜坐可以使人經(jīng)絡(luò)疏通和氣血順暢，達(dá)到益壽延年之目的 。瑜伽靜坐可以使大腦皮層功能同步化增強，神經(jīng)功能協(xié)調(diào)統(tǒng)一等一系列生物生理變化，對強身健體、防治疾病及延緩衰老均相當(dāng)有利，另外還可以養(yǎng)顏養(yǎng)生哦!
練習(xí)靜坐，當(dāng)推我國文壇巨匠郭沫若 。郭老1914年留學(xué)日本，由于學(xué)習(xí)緊張，用腦過度，得了嚴(yán)重的神經(jīng)衰弱癥，徹夜不眠，整天沒精打采，多方醫(yī)治無效、1915年一次偶然機會在舊書店中購得我國明代理學(xué)家《王陽明全集》，內(nèi)有“靜坐”一章，郭老便每天照本練習(xí)，兩周后便出現(xiàn)奇跡：整夜酣然入睡，頭昏心悸消失，記憶力恢復(fù)正常，頑疾竟獲痊愈 。于是，年輕的郭老便對靜坐作了一翻考證研究，追溯歷史，他認(rèn)為靜坐來源于東方兩大文明古國-中國與印度 。
我國自古以來，凡導(dǎo)引、打坐、吐納、行氣、按蹺、氣功等，都離不開靜坐，其鼻祖很可能是遠(yuǎn)古時代的著名養(yǎng)生家彭祖，以后傳入儒家 。據(jù)《列仙傳》載述：“彭祖，殿大夫也 。歷夏至殷末，八百余歲，常食桂芝，善導(dǎo)引、行氣 。”8oo多歲當(dāng)然是極為夸張的傳說，但他肯定是位高齡老壽星，這是無疑的 。
郭沫若在其《靜坐的功夫》一文中指出：“靜坐這項功夫，在宋、明時代，儒家是很注重的，論者多以為是從禪而來，但我覺得，當(dāng)溯源于孔子的弟子顏回，因為《莊子》上有顏回坐忘(即靜坐)之說 。”
事實確是如此 。不光是佛家與道家主張靜坐，以求頓悟，古代儒家也重視靜坐，認(rèn)為“靜能生慧 。”并把靜坐定為理學(xué)的必修課，甚至要求弟子們通過半日讀書，半日靜坐以明理 。如宋代大儒朱熹告誡弟子說：“當(dāng)靜坐涵養(yǎng)時，主要體察思繹道理 。”
靜坐的具體做法：端坐椅子上、床卜或沙發(fā)上，大腿平放，小腿要直，兩腳分開，放松腰帶，頭頸正直，下頷微收，背伸直，兩肩下垂，全身放松，閉目閉口，舌抵上腭，兩手交叉放于腹部，兩拇指按于肚臍上，手掌捂于臍下，然后排除雜念(初練時難以排除，以后雜念會逐漸消失，切忌操之過急)，主動調(diào)整用腹式呼吸，要盡量慢慢地鼓起下腹作深吸氣，再慢慢地呼氣使腹部恢復(fù)正常 。同時，將意識集中在臍下手掌捂處(丹田穴上)，如此便可達(dá)到調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息的“三結(jié)合”境地，進(jìn)入一種似有似無、如睡非睡的忘我虛無狀態(tài)，這就是所謂“入靜”，會使你感到全身非常輕松舒適 。一般的每日早晚做2次，一次做30分鐘 。結(jié)束后，兩手搓熱，按摩面頰雙眼以活動氣血，此時、頓感神清氣爽，身體輕盈，如同人體內(nèi)在功能被啟動而迸發(fā)出來，這樣就能起到強身祛病的作用 。
靜坐是養(yǎng)生方法之一，作用是靜以養(yǎng)心，還需與其他運動結(jié)合，發(fā)揮動以養(yǎng)身的作用，達(dá)到動靜交替進(jìn)行，養(yǎng)身養(yǎng)心的目的 。而不是飽食終日，坐著不動，無所事事 。讓我還是以郭老的一段話來做本文的結(jié)束語：“靜坐于修養(yǎng)上是真有功效，我很贊成朋友們靜坐 。我們是以靜坐為手段，不以靜坐為目的，是與進(jìn)取主義不相違背的 。”
本網(wǎng)小課堂：靜坐功-瑜伽是印度古代哲學(xué)的一個學(xué)派，也是閉目端坐，全身放松，達(dá)到人靜狀態(tài)，我國的坐忘異曲同功 。靜坐對腦力勞動者防治神經(jīng)官能癥、排除心理障礙等，均有良好的作用 。近來有人提出，靜坐還有增強消化功能 。

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