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西域，是我國(guó)古代的一個(gè)地理概念，泛指玉門關(guān)、陽關(guān)以西的廣大地區(qū) 。
廣義上的西域，包括整個(gè)中亞；而狹義上的西域，指的就是我國(guó)的新疆地區(qū) 。
在本文中，西域取狹義，即今日之新疆。
西域，在古代并非獨(dú)立的文明區(qū)域。
在政治上，數(shù)千年來能夠控制西域的勢(shì)力有二，均來自蔥嶺以東：

其一，是我國(guó)北方的游牧民族；
其二，是我國(guó)的中原王朝。

在文化上，數(shù)千年來對(duì)西域影響深遠(yuǎn)的勢(shì)力有三，均來自蔥嶺以西：

其一，是源自印度的佛教
其二，是波斯文明
其三，是源自的伊斯蘭教

一個(gè)帝國(guó)的形成，政治和文化不一定完全重合，西域便是典型的例子。
西域，地處人類文明的交匯處，華夏、印度、波斯、伊斯蘭，甚至還有希臘文明都在這里交匯。但最終西域變成了中國(guó)的一部分，只不過這一過程歷經(jīng)兩千年，且極為曲折。
嚴(yán)格來說，我國(guó)古代將西域納入版圖的中原王朝只有三個(gè)，即漢朝、唐朝、清朝。
1，漢武帝西域鑿空說張騫通西域是西域鑿空，自然是站在農(nóng)耕民族的角度來說的，同時(shí)漢武帝此舉也確實(shí)將當(dāng)時(shí)人類的四大文明區(qū)域――華夏、印度、波斯、歐洲連接了起來。
漢朝進(jìn)入西域之前，西域是游牧民族――匈奴與月氏兩強(qiáng)并立的局面。
公元前3世紀(jì)末，月氏國(guó)力臻于極盛，并迫使匈奴臣服。匈奴頭曼單于之時(shí)，曾送太子冒頓于月氏為質(zhì) 。
公元前209年，也就是陳勝吳廣起義的那一年，冒頓殺父自立，逐漸統(tǒng)一大漠。
公元前176年，冒頓大敗月氏，月氏西遷中亞（西遷的稱大月氏，少數(shù)留在故地的稱小月氏），匈奴從此控制了西域。
漢朝從開國(guó)便一直受匈奴的壓制，為了擊敗匈奴，文景二帝與民休息積蓄國(guó)力，至漢武帝之時(shí)便派張騫穿越西域，以聯(lián)絡(luò)大月氏共擊匈奴。
這便是漢武帝西域鑿空的背景。
只是，大月氏在中亞安居樂業(yè)不愿東返，于是漢武帝只能獨(dú)立北擊匈奴。
公元前60年，漢朝正式設(shè)立西域都護(hù)府（東漢稱西域長(zhǎng)史府），這是我國(guó)中原王朝第一次控制西域。
漢朝打通河西走廊，控制西域，原本只是為了斷匈奴右臂，為了擊敗匈奴，卻不想為我國(guó)開辟了一片新天地。從此，古老的華夏文明開始與印度文明、波斯文明有了直接的交流。佛教，也正是在漢朝之時(shí)傳入我國(guó) 。
漢朝末年，群雄逐鹿，無暇西顧，西域遂與中原斷絕。
2，唐朝將國(guó)境拓至最西魏晉時(shí)期，西域長(zhǎng)史府名號(hào)仍在，但其實(shí)對(duì)西域的影響力極為有限，無法與兩漢相比。
十六國(guó)~南北朝時(shí)期，前秦和北魏一度將勢(shì)力深入西域，但時(shí)間極短。這一時(shí)期的西域，先后在柔然~突厥人的控制之下。
這一局面，在唐朝建立之后得以改變，時(shí)間距離漢亡已經(jīng)過去了400多年。
與唐朝爭(zhēng)奪西域的主要是突厥和吐蕃，怛羅斯之戰(zhàn)雖然有名，但阿拉伯人事實(shí)上從未越過蔥嶺，也沒有參與對(duì)西域的爭(zhēng)奪。
對(duì)突厥人，大唐優(yōu)勢(shì)很明顯：

公元630年，李靖滅東突厥
公元657年，蘇定方滅西突厥。

滅西突厥之后的唐朝，將我國(guó)中原王朝的國(guó)境拓至最西端――咸海之濱，以安西大都護(hù)府和安北都護(hù)府統(tǒng)之。
與漢朝的疆域相比，唐朝是“東不及而西過之” 。
對(duì)吐蕃，大唐則力不從心：
安史之亂前，安西四鎮(zhèn)雖然在大唐和吐蕃之間數(shù)度易手，但唐朝整體上還是有優(yōu)勢(shì)的；

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