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最著名的是廣東肇慶的端硯、安徽的歙硯、山東魯硯、江西龍尾硯、山西澄泥硯。硯臺(tái)的講究是：質(zhì)細(xì)地膩、潤澤凈純、晶瑩平滑、紋理色秀、易發(fā)墨而不吸水。有的有乳，有的有眼，有的有帶，有的有星，大約產(chǎn)于有山近水之地為佳。如端硯之出于斧柯，浴在江渭端溪之渚坑中。雖同出一地，其石質(zhì)也有所不一樣，如有青花、天青者、蕉葉白、魚腦凍、冰紋金星、羅紋、眉子、紅絲、燕子、紫金石、龜石、等。石佳還須工精，硯臺(tái)的雕工制作早已構(gòu)成了一門藝術(shù)，從取石、就料、開型、出槽、磨平，雕花等都可運(yùn)其匠心。有的精品硯已不實(shí)用，以其名貴只能作古董觀賞、珍藏，而舍不得濡水發(fā)墨了。硯的名貴，有以石質(zhì)貴者，有以制作貴者，有以名人用而貴者等等。
硯需常洗，不得與沾染，每發(fā)墨必須硯凈水新。墨錠則愈古舊愈好，因時(shí)間愈久其膠自然消解，但水不能儲(chǔ)舊，而必須加新。如恐沾油，洗時(shí)可用蓮蓬或舊茶葉刷滌。加水以微溫為好，切勿以滾水價(jià)值加之，以防爆裂。所以書家不但應(yīng)懂得用硯，還應(yīng)會(huì)養(yǎng)硯。
文房四寶這個(gè)名稱的由來
文房四寶，簡單的從字面上理解就是文房中的四樣寶貝，或者說四樣物品。
“文房”在古代指的是文人書房，可是文房二字最初的字面意思并不是指文人的書房。
《梁書·江革傳》：“此段雍府妙選英材，文房之職，總卿昆季 ?！睆摹拔姆恐殹蹦軌蚩闯?，文房在南北朝時(shí)期是一個(gè)官方的機(jī)構(gòu) 。
之后，文房演變?yōu)樽x書人的書房的意思，大概因文房中常有一些小物件，小擺設(shè)，所以文房又衍生出文房用品或文房四寶的簡稱的意思。
以上說的都是“文房”，下邊我們說四寶，關(guān)于“四寶”其實(shí)之前啟明發(fā)布過一篇文章——《文房雅器四十五種（絕對(duì)長見識(shí)）》，里邊提到了四十多中古人書房中的常見物品。
“四寶”就是這眾多文房物品中最常用，也是最基礎(chǔ)的幾件，即：筆、墨、紙、硯。
當(dāng)然了，歷史上，“文房四寶”所指的幾樣工具也是有一些變化，不一樣時(shí)代，文房四寶所指的東西還不一樣。
在南唐時(shí)，“文房四寶”特指安徽宣城諸葛筆（那時(shí)候諸葛筆可是全國最牛的，他說第二，沒人敢說第一）、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙，安徽徽州婺源龍尾硯。
到了宋朝，“文房四寶”則特指宣筆（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙縣)、宣紙（安徽宣城涇縣)、歙硯（安徽徽州歙縣）、洮硯（甘肅卓尼縣）、端硯（廣東肇慶，古稱端州）。
元代以后湖筆（浙江湖州）漸漸興起，宣筆漸衰，這種興衰的更替還涉及到毛筆樣式的轉(zhuǎn)變的問題，當(dāng)時(shí)宣筆是有心筆，一般筆頭較小，而湖筆則大多是無心散卓筆，筆頭較大，能夠?qū)懜蟮淖?。
改革開放后，宣筆又漸漸恢復(fù)了生機(jī)，同時(shí)宣筆也出現(xiàn)了很多的散卓筆，可是相比浙江湖州的筆和江西文港的毛筆，已經(jīng)要影響小很多。
可是安徽是全國唯一能把筆墨紙硯產(chǎn)齊的地方，宣紙（涇縣）、宣筆（涇縣旌德）、徽墨（績溪旌德）、宣硯（旌德）一向都很有名，徽商也因?yàn)樽鑫姆克膶毜纳舛椴既珖鞯?。
筆、墨、紙、硯，各有各的用途，各有各的講究，所謂"名硯清水，古墨新發(fā)，慣用之筆，陳舊之紙"，合起來是整個(gè)一套，再寫出我們的文字，綜合成為我們獨(dú)特的傳統(tǒng)書法藝術(shù) 。它不但為我們自我欣賞，而是越來越得到了世界各國人們的矚目、珍愛。筆掭：又稱筆硯，用于驗(yàn)?zāi)珴獾蚶眄樄P毫，常制成片狀樹葉形。
在古代除了筆、墨、紙、硯這四種主要文具外，還有一些與之配套的其他器具，例如：

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