天姥山位于什么地方
天姥山是位于浙江省紹興市新昌縣境內(nèi)的一座山脈，是一片連綿起伏、氣勢(shì)磅礴的群峰 。早在唐代以前，天姥山就已經(jīng)是中國(guó)文人向往的文化名山，是詩(shī)人追求精神自由的樂(lè)園 。天姥山最有名的當(dāng)屬天姥龍?zhí)?，那山澗之水，穿過(guò)累累頑石，洶涌而瀉，恰似萬(wàn)馬奔騰一般，其勢(shì)壯觀之極 。天姥山被道家稱為第十六福地，歷代以來(lái)，道侶棲止，香客游人絡(luò)繹不絕 。
天姥山地理位置
在一般地圖上，要找到天姥山幾乎是不可能的 。從地理上看，天姥山只是浙江省新昌縣境內(nèi)的一座普通山脈，以至于一些以往路經(jīng)天姥山的人都沒有意識(shí)到這就是李白、杜甫等人的夢(mèng)中圣山，有不少游客參加了在天姥山舉辦的登山節(jié)活動(dòng)后向媒體表示，一向以為天姥山只存于古代詩(shī)人的夢(mèng)境中，不曾想在現(xiàn)實(shí)世界中還真有這樣一座山 。
天姥山得名來(lái)自“王母”，是新昌一邑之主山，由主峰北斗尖和撥云尖、細(xì)尖、大尖等群山組成，是一片連綿起伏、氣勢(shì)磅礴的群峰 。天姥山在現(xiàn)代名不見經(jīng)傳，但在古代知識(shí)分子心目中卻是一座備受敬仰的高峰 。早在唐以前，天姥山就已經(jīng)是中國(guó)文人向往的文化名山了 。
李白、杜甫、白居易等唐代詩(shī)人追慕前賢足跡，尋訪天姥山并留下了《夢(mèng)游天姥吟留別》、《壯游》等千古絕唱，將天姥山推到了一個(gè)崇高的夢(mèng)想境界，天姥山遂成為詩(shī)人追求精神自由的樂(lè)園 。
文章插圖
天姥山是道教洞天福地，出名甚早，更因唐代“詩(shī)仙”李白的萬(wàn)古絕唱《夢(mèng)游天姥吟留別》而享譽(yù)寰宇 。然而，大名鼎鼎的天姥山“究竟在何處”、“因何而得名”這兩個(gè)互為表里的難題，一向困惑著人們 。就像李白這首詩(shī)的意旨一樣隱晦難解，千載之下眾說(shuō)紛紜，殆若聚訟，而始終不得要領(lǐng) 。
此刻，隨著“天姥巖”在天臺(tái)萬(wàn)馬渡畔被發(fā)現(xiàn)，一道亮麗的光芒穿透了歷史的重重霧障，一切都昭然若揭，迎刃而解 。
根據(jù)現(xiàn)存的典籍，“天姥山”之名始見于南朝梁代著名的文學(xué)家任昉（460－508）的地理博物體志怪《述異記》：“天姥山南峰，昔魯班刻木為鶴，一飛七百里 。后放于此山西峰上，漢武帝使人往取之，遂飛上南峰，往往天將雨，則翼翅搖動(dòng)，若將奮飛 ?！边@則神話沒有涉及得名的原因，但能夠看出山名早已流傳，山體頗為高大 。
南朝宋景平二年（424），旅行家謝靈運(yùn)伐木開徑，開通了自始寧（今嵊州市三界鎮(zhèn)）南山經(jīng)天臺(tái)至臨海的浙東線，留下了《登臨海嶠初發(fā)彊中作與從弟惠連可見羊何共和之》的詩(shī)篇：“攢念攻別心，旦發(fā)清溪陰 。瞑投剡中宿，明登天姥岑 ?！笨磥?lái)他確實(shí)以往穿著異常的木屐，登上當(dāng)時(shí)已很出名的天姥山 。
然而作為信史的《宋書·州郡志》卻使人如墮五里霧中：“天姥山與括蒼山相連，石壁上有刊字科斗形，高不可識(shí) 。春月，樵者聞蕭鼓笳吹之聲 。元嘉（424－456）中，遣名畫（師）狀于團(tuán)扇即此 。巖間有楓樹高十丈 ?！?br /> 天姥山屬于天臺(tái)山脈，與括蒼山并不相連 。但括蒼山系的韋羌山，亦名天姥（《名勝記》），在仙居縣西南４５里 。作者未及細(xì)察異地同名的現(xiàn)象，將二者混為一談 。這樣一來(lái)，不僅僅天姥山被向西南移動(dòng)了三百多里，并且韋羌山“石壁上有刊字科斗形，高不可識(shí)”和“春月，樵者聞鼓吹簫笳之聲聒耳”等資料也被統(tǒng)統(tǒng)記到天姥山的名下 。如此移花接木豈能不誤？
《后吳錄·地理志》的記載與眾不一樣：“剡縣有天姥岑，傳云登者聞天姥歌謠之響 。”定地址于剡縣，這一點(diǎn)似乎與謝靈運(yùn)相同 。而天姥之歌實(shí)際上向人們供給了一條索解的線索：既為女聲，何以知其為老婦之聲，莫非有人曾見其“形”？循此繼進(jìn)，有可能找到正確的答案 。何況《舊志》有“山狀如在髽女，因名”的記載 。可惜沒有引起人們應(yīng)有的注意 。
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