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孫海洋夫婦的換位思考能力，都很強(qiáng)大。
孫卓媽媽理解拐賣事件中所有人的痛苦，她說在法律上買家是錯(cuò)了，但是孩子離開后她們?cè)诟星樯弦欢ㄒ彩呛芡纯嗟?。她也體會(huì)孩子內(nèi)心的痛苦，既要面臨環(huán)境的再一次改變，又要進(jìn)行感情上的割舍。當(dāng)采訪人員問孫海洋，如果孩子以后經(jīng)?；厝タ赐I家，他會(huì)不會(huì)不高興，孫海洋說那是孩子自己的事，其實(shí)這是設(shè)身處地為孩子著想后的一種克制——即使我不支持你的選擇，但我理解你的感情。
心理學(xué)家賀嶺峰談到自己對(duì)孩子的態(tài)度時(shí)說，“我不支持你的選擇，但是如果你選擇了，我支持你 ?！辈坏貌徽f，一種不控制、透露著尊重的關(guān)系是讓孩子極為舒服的親子關(guān)系。
而所謂換位思考，大概就是這種能夠理解他人的苦，處處替人著想，希望你好我也好的不自私吧！
難怪一家人都是“行走的流量”，網(wǎng)友們也毫不吝嗇地一致好評(píng)：全家人情商都好高、好有智慧、讓人舒服、氣場強(qiáng)大、好喜歡他們一家人……
有研究對(duì)三千多個(gè)被拐孩子是回親生父母家還是留在養(yǎng)父母家進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果是幾乎所有孩子都選擇了生活條件相對(duì)更好的家庭，而不是道義上大家認(rèn)為的“應(yīng)該回親生父母家” 。不管事實(shí)是否真的如此，但大家可以相信這就是殘酷的現(xiàn)實(shí) 。
如果因?yàn)檫@個(gè)結(jié)果就認(rèn)為是孩子太勢利那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，真相其實(shí)是：生活條件只是表面，最終吸引孩子的還是一個(gè)家庭愛的能力！換一句話說，愛的能力強(qiáng)的人，生活都不會(huì)太差。
這一點(diǎn)，在孫海洋尋子、認(rèn)親過程中體現(xiàn)得淋漓盡致。
孫卓丟失的前四年，孫海洋不顧一切地找孩子，房子賣了，生意扔了，家里人也不管了，一家人見面就吵，情緒很差，他那時(shí)的想法和很多人一樣，孩子丟了就什么都沒有了，一切都沒有意義了。
這個(gè)時(shí)候，一個(gè)信念牢牢地占據(jù)在頭腦中，孩子都丟了還有什么是值得珍惜的呢，既然遭受了致命打擊，那糟糕的結(jié)果也很正常，只有把孩子找回來生活才會(huì)好起來。
其實(shí)，這是人遭受打擊后大腦產(chǎn)生的一種“束縛性信念”，這種信念讓人愛的能力降至谷底。
它向人傳遞負(fù)面情緒和負(fù)面能量，給人的身體、心理帶來進(jìn)一步打擊，很容易讓人的身心陷入疲憊、抑郁、疼痛，甚至疾病之中，導(dǎo)致生活遭受更大的不幸。所謂“福無雙至禍不單行”便是這個(gè)道理。很多尋親家庭就是如此，伴隨著孩子丟失而來的往往是疾病纏身、婚姻破裂、入不敷出，伴隨著每個(gè)人情緒越來越糟糕，愛的能力越來越低，好好的一個(gè)家就容易散了。
此時(shí)，即使是傾其所有找回孩子，很多孩子也不會(huì)再認(rèn)自己了。
人世間，愛遵循著理想原則，每個(gè)人都更能體會(huì)自己的選擇意味著什么。家之所以讓人向往，是因?yàn)榧乙馕吨鴲?、安全和溫?。沒有了這些，找到孩子再次失去孩子也就不奇怪了。
幸運(yùn)的是，孫海洋一家在痛苦中折磨了幾年后，選擇了積極面對(duì) 。男人講理，女人講情，孫卓媽媽用自己的忍耐守住了一個(gè)完整的家，也讓孫海洋實(shí)現(xiàn)了從只顧找孩子到一邊照顧好家庭一邊找孩子的轉(zhuǎn)變。
孫海洋說他一直勸所有尋親的父母先要把自己的身體照顧好，把生活過好，再一邊找孩子，一邊等著孩子回來，他堅(jiān)信孩子一定會(huì)回來的。他清除了大腦中的限制性信念，取而代之的積極信念支撐著他在一次次地失望之后再多一次地繼續(xù)前行。
孫卓媽媽在直播中說：孫卓的丟失讓他們更加懂得了珍惜，要珍惜身邊的每一個(gè)家人，一定要照顧好家庭，同時(shí)來找孩子，這是兩個(gè)事。

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