表現(xiàn)手法，即作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織創(chuàng)載網(wǎng)方式 。常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有白描、托物言志、借景抒情、借物喻人、直抒胸臆、欲揚(yáng)先抑等 。
白描
白描，即文字簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托的寫(xiě)作手法 ?！鞍酌琛钡摹鞍住敝笡](méi)有加上什么東西的 。
如胡令能《小兒垂釣》：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身 。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人 ?！钡谝弧⒍?，“蓬頭”寫(xiě)小孩的外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛(ài) 。“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚(yú) 。詩(shī)人對(duì)這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫(xiě)出山野孩子頭發(fā)蓬亂的本來(lái)面目，使人覺(jué)得自然可愛(ài)與真實(shí)可信 。
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托物言志
托物言志是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法 。通過(guò)對(duì)物品的描寫(xiě)和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿 。所謂托物言志，也稱(chēng)寄意于物，是指詩(shī)人運(yùn)用象征或起興等手法，通過(guò)描摹客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來(lái)表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨 。如北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》 。這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟 。
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借景抒情
借景抒情不同于托物言志 。是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫(xiě)客觀景物，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的自己的心情寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情 。通過(guò)景物來(lái)抒情，是一種寫(xiě)作手法 。它的特點(diǎn)是“景生情，情生景”，情景交融，渾然一體 。如杜甫的《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深 。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心 ?！痹?shī)創(chuàng)載網(wǎng)人通過(guò)對(duì)花鳥(niǎo)草木的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)亡國(guó)的憂(yōu)憤、離散的感傷 。
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借物喻人
借物喻人，就是借某一事物的特點(diǎn)，來(lái)描寫(xiě)人的一種品格 。無(wú)論寫(xiě)人、記事，還是寫(xiě)景、狀物，正確運(yùn)用借物喻人的方法，可以使文章立意更深遠(yuǎn)，表情達(dá)意更含蓄，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力 。
比如人教版小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)的《落花生》，全文講述“我們”全家歡度收獲節(jié)，邊品嘗新花生，邊談?wù)摶ㄉ暮锰?；告訴人們，做人要做務(wù)實(shí)有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人 。文章在創(chuàng)載網(wǎng)談?wù)摶ㄉ暮锰帟r(shí)，有這樣幾段話(huà)：父親說(shuō)：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心 。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才知道 ?！?我們都說(shuō)是，母親也點(diǎn)點(diǎn)頭 。父親接下去說(shuō)：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒(méi)有實(shí)用的東西 ?！?我說(shuō)：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人了 ?！?父親說(shuō)：“對(duì) 。這是我對(duì)你們的希望 。”
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這幾段話(huà)就運(yùn)用了借物喻人（借用花生的特點(diǎn)來(lái)比喻怎樣做人）的方法：父親引導(dǎo)孩子談花生，目的是為了論人生；他贊美花生的品格，也是為了說(shuō)明做人應(yīng)該做怎樣的人 ?！拔摇睆母赣H的話(huà)中體會(huì)到“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人 ?！边@個(gè)認(rèn)識(shí)得到了父親的肯定 。這就像畫(huà)龍點(diǎn)晴一樣，很自然地表達(dá)出了文章的中心思想 。
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