女媧手工造人盡管精致，但太慢，還有一些大事比如補天的事還等看她干呢 。盤古累倒之后，留了大量的后勤事務(wù) 。女媧著急了，拿來一條繩子，放入泥漿中，然后舉起來揮灑，人口眾多，成了后來華夏的民族特色 。仔細捏造的，成富貴之人；用繩甩出來的，則為窮賤之民 。女媧造人的初始，已經(jīng)將華夏人分為人與民兩等，嚴格的等級制貫穿華夏歷史始終 。而女媧放權(quán)太過，讓男人們將女性欺壓了幾千年，不知女神女媧做何感想 。男人的背叛者——賈寶玉憤然道：男人是泥做的，女人是水做的 。女媧應(yīng)該分工再仔細一些 。
猶太上帝造亞當，不但照自己的形象，還要給他吹一口氣，使他成為有靈之人 。有夏娃之后，上帝把倆人安頓于伊甸園，讓他們過著純潔如天使般的生活 。只是后來受了蛇的誘惑，學(xué)壞了，被上帝趕出，從此人類走向了不確定的歷史之中 。猶太創(chuàng)世紀讓人學(xué)壞，是想讓人類戴上“原罪”的帽子，被上帝控制 。因此，它必須首先解決人的善惡問題 。而女媧造人之后，就不直接控制人類了，統(tǒng)治權(quán)交給了富貴之人 。
……在水里扔了一個種子之后，種子長成了一個蛋，里面孕育著梵天 。一天，梵天從蛋里出來，他是一個四條胳膊四張臉的怪物 。他先造了山河湖海，但是覺得太過寂寞，于是，他的身體里的各個部位跳出了兒子和女兒 。兒女們互相結(jié)婚，便誕生了后來的人類 。梵天造人充分反映了佛教文化如下特點：
一：梵天身體各部分跳出兒女，已經(jīng)暗含了佛的分身術(shù)（如千手觀音） 。二：人從梵天身上分身而來，已經(jīng)暗含了人能成佛的功力 。這些功能，女媧自然不能具備 。
至此，我們明白了如下現(xiàn)象：上帝造人首重善惡，梵天造人首重分身，女媧造人首重貴賤 。三家文化至此分明、分別 。
有一個巧合之處，則是：猶太創(chuàng)世說里的蛇是誘人學(xué)壞的魔鬼，而女媧卻是人面蛇身 。這又是為什么？原因應(yīng)該是這樣的：沙漠蛇毒性強，攻擊性強，猶太人討厭蛇 。而華夏黃土蛇相對溫和（北方的家神其中有蛇，家蛇與人和諧相處），繁殖力強，更加上人與自然的兩不相分，女媧便被想象成了人面蛇身 。
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