作者 李旭光
關(guān)于“根” ， 佛家、道家在其經(jīng)典中 ， 對其多有表述 。
《道德經(jīng)》第五十九章中說：“……是謂深根固柢 ， 長生久視之道” 。柢 ， 指樹木的根 ， 特指直著扎下去的根 。
對老子的這句話 ， 韓非子有形象的解釋 ?！俄n非子解老》：“樹木有曼根 ， 有直根 。根者 ， 書之所謂柢也 。柢也者百思特網(wǎng) ， 木之所以建生也；曼根者 ， 木之所以持生也 。徳也者 ， 人之所以建生也；祿也者 ， 人之所以持生也 ?！芄虅t生長 ， 根深則久視 ?！?br />
在韓非子看來百思特網(wǎng) ， 老子的這句話 ， 包含了兩層意思 。一是根有直根 ， 深植泥土 ， 以求汲泉 ， 曰“柢”；另有蔓延橫斜生長的根 ， 是使樹木之所以樹立不倒的維系 。二是 ， 人亦有根 ， 且根生兩派 。其中的直根謂“徳” ， 是人的品行 ， 人格 ， 操守 ， 決定一個(gè)人思想和倫理境界；而人的蔓根謂“祿” ， 即上班族的薪俸 ， 經(jīng)營者的收入等經(jīng)濟(jì)條件 。經(jīng)濟(jì)條件亦構(gòu)成一個(gè)人生存、發(fā)展不可或缺的基礎(chǔ) ， 決定其支撐水平、牢固程度、耐力、持久性 。
《道德經(jīng)》第十六章還講：“夫物蕓蕓 ， 各歸其根 。歸根曰靜 ， 靜曰復(fù)命 。復(fù)命曰常 ， 知常曰明……”
文章插圖
我理解 ， 老子這段話 ， 如果與上面第五十九章那段話聯(lián)系起來 ， 似乎構(gòu)成事物的對立統(tǒng)一體 。前者 ， 代表著出發(fā)、創(chuàng)造、建樹 ， 后者則代表回歸、韜晦、蟄伏 。一如東北的一些水生植物菱荷、蘆荻、荇蒲 ， 陸生植物堿草、蓬蒿、甘草等 。當(dāng)然 ， 后面的一段話中 ， 旋行漸深 ， 層層遞進(jìn) ， 寓意更為豐富 。其中的“靜” ， 守靜 ， 具有動(dòng)靜有致的循環(huán)意義；“復(fù)命” ， 又有檢討初衷 ， 事畢總結(jié)、反思自省等內(nèi)容；“?！?nbsp;， 代表規(guī)律性認(rèn)識 ， 抑或是自然界或人類社會(huì)達(dá)到某一特定階段后 ， 所進(jìn)入的一種常態(tài) ， 各種因素趨于守恒；“明”等同于對規(guī)律的認(rèn)識和恰當(dāng)?shù)陌盐?nbsp;， 代表理性 。
由上看來 ， “根”所體現(xiàn)出的辯證思維 ， 生命體循環(huán)往復(fù)現(xiàn)象 ， 將“根”由簡單的生命元素輸送 ， 生命體的維系、支撐 ， 升華到四時(shí)代換、天地輪回、螺旋攀升的無限循環(huán) ， 并賦予其人文寓意和理性高度 。
就佛教而言 ， 許多經(jīng)籍都提到“六根” 。另有“善根”、“信根”等說法 。
其中 ， 《藥師經(jīng)》所發(fā)本愿的十二大愿中 ， 第六愿 ， 就是愿天下人都能實(shí)現(xiàn)“六根完具” 。即眼、耳、鼻、舌、身、意等身體器官與功能健全 。我們知道 ， 人的感覺器官 ， 是認(rèn)識世界的先決條件 。在佛家的十八界之說看來 ， 只有健全“六根”----（眼、耳、鼻、舌、身、意） ， 才能準(zhǔn)確認(rèn)知客觀事物----“六境”（色、聲、香、味、觸、法） ， 從而對于外部世界產(chǎn)生完整、準(zhǔn)確認(rèn)識----“六識”（眼、耳、鼻、舌、身、意） 。
在這里 ， 六根中的根 ， 無疑帶有起點(diǎn)、依托、憑藉等意義 。而這種“根”的概括 ， 看似尋常 ， 卻極為深刻：所強(qiáng)調(diào)的是直接經(jīng)驗(yàn)與個(gè)性體驗(yàn) ， 而非人云亦云；躬行、調(diào)查而非閉門造車 ， 墨守成規(guī) 。
以上關(guān)于本文的內(nèi)容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關(guān)的問題，請您及時(shí)就醫(yī)或請專業(yè)人士給予相關(guān)指導(dǎo)!
「愛刨根生活網(wǎng)」www.malaban59.cn小編還為您精選了以下內(nèi)容，希望對您有所幫助：- 在文言文中的意思 及是什么意思
- 愫是什么意思 素是什么意思
- 灰的音序是什么 的音序是什么
- 男子6次復(fù)陽隔離51天：像走不完的循環(huán) 來看原因
- 戀愛中的人最喜歡做的事情
- 戀愛中的女人如何鎖住男人的心
- 戀愛中女人常犯的四種錯(cuò)誤
- 男人長胸肌 女人豐胸的運(yùn)動(dòng)
- 男人最喜歡什么類型的女人？
- 男生表白引大火 如何向喜歡的人表白