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美育系列之中華十圣都是誰(shuí) 茶圣是誰(shuí)

茶圣是誰(shuí)(美育系列之中華十圣都是誰(shuí))何謂美育:美者甘也,同善;育者養(yǎng)也,從其善,與盲反矣 。故美育者,非甘不食,非善不從,明白辨黑,修身正氣 。浩浩乎,內(nèi)圣以達(dá)人,外王以達(dá)己,斯美矣,育人矣 。我們美育板塊正是以此為核心思想,從身邊常見(jiàn)的傳統(tǒng)文化代表物入手,以系統(tǒng)學(xué)習(xí)的方式讓朋友們可以對(duì)此有更深的理解,高自己的見(jiàn)識(shí),升自己的審美,以細(xì)微處見(jiàn)珍寶,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲;更可貴的是可以找到志同道合的朋友共同學(xué)習(xí)進(jìn)步,如我們的主旨一般:學(xué)貴得師,亦貴得友 。

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所謂“圣人”,聖,上左有“耳”以表聞道,通達(dá)天地之正理;上右有“口”表以宣揚(yáng)道理,教化大眾;下邊的“王”代表統(tǒng)率萬(wàn)物為王之徳,德行遍處施行所以,在我國(guó)歷史上某一領(lǐng)域有著杰出貢獻(xiàn)的人物,往往也被后人尊稱為“圣人” ?!袢赵掝}01 至圣-孔子
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孔子 KONG QIU孔子名孔丘,字仲尼,公元前551年-公元前479年)春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(今山東曲阜南)人;我國(guó)古代著名思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人;漢以后,孔子的學(xué)說(shuō)逐漸成為中國(guó)封建文化的正統(tǒng),影響極大,后世一直把他尊為“圣人”,號(hào)稱“至圣先師”,后世尊稱為文宣王 。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首 。主要成就:創(chuàng)立儒家學(xué)派,編纂《春秋》,修訂《六經(jīng)》,創(chuàng)辦私學(xué) 。02 亞圣-孟子
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孟子 MENG KE孟子,名軻,字子輿,(約公元前372年-公元前289年,鄒國(guó)(今山東鄒城東南)人;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家;是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”,孟子宣揚(yáng)“仁政”,最早出“民貴君輕”思想,被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物,元朝追封為“亞圣” 。主要成就:孟子的言論著作收錄于《孟子》一書,其思想在政治、文學(xué)、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響 。03 詩(shī)圣-杜甫
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杜甫 DU FU杜甫(712年-770年),字子美,自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人;其心系蒼生,胸懷國(guó)事 。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作;杜甫的思想核心是仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù) 。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》 。主要成就:杜甫詩(shī)“有集六十卷” ,早佚 。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家,唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者 。04 詞圣-蘇軾
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蘇軾 SU SHI蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙;是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就;其文縱橫恣肆;詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛” ;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一 。蘇軾善書,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家 。主要成就:作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等;詩(shī)詞文章現(xiàn)多在學(xué)習(xí)書本中出現(xiàn) 。05 酒圣-杜康


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