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少數(shù)民族維吾爾族
維吾爾族是中國(guó)的少數(shù)民族之一，維吾爾族有很多特色的美食，有很多好聽的音樂，優(yōu)美的舞蹈。那么關(guān)于維吾爾族民歌文化你具體都知道多少呢？維吾爾族民歌具體都有哪些的特點(diǎn)呢？接下來就和小編一起來往下看看吧！
十二木卡姆
的反映。傳統(tǒng)民歌包括愛情歌、勞動(dòng)歌、歷史歌、生活習(xí)俗歌等類別。但其精神實(shí)質(zhì)基本上是“苦中作樂” 。
傳統(tǒng)音樂的發(fā)展：
維吾爾族的傳統(tǒng)音樂繼承了古代西域的龜茲樂、高昌樂、伊州樂、疏勒樂、回紇樂和阿拉伯樂的藝術(shù)傳統(tǒng)，保留著濃厚的民族特色和地域特色。
喀什民歌節(jié)奏復(fù)雜，調(diào)式豐富；庫車民歌熱烈活潑，具有鮮明的可舞性，隱隱透露著古龜茲樂聲舞姿的遺風(fēng)；東疆色彩區(qū)包括哈密、吐魯番等地，民間歌曲在結(jié)構(gòu)、調(diào)式等方面，都同漢族、蒙古族民間歌曲有許多近似之處；刀郎色彩區(qū)的民歌風(fēng)格粗獷，保留著古代從事游牧的刀郎人所喜愛的牧歌情調(diào) 。
在維吾爾族音樂史上，馳名中外的維吾爾族大型古典音樂套曲《十二木卡姆》占有重要地位，它是一部維吾爾民族音樂舞蹈完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶。它包括了古典敘誦歌曲、民間敘事詩歌、舞蹈樂曲和即興樂曲等三百四十多首，流傳于南北疆各地。木卡姆因地區(qū)不同而分為“刀郎木卡姆”、“哈密木卡姆”、“伊犁木卡姆”等。其中以“喀什木卡姆”的規(guī)模最宏大，形式曲調(diào)最為完整。對(duì)這木卡姆的發(fā)展與規(guī)范化，16世紀(jì)葉爾羌第二代君主阿布都熱西提汗的王后阿曼尼莎汗曾起了不可磨滅的貢。
《十二木卡姆》于新中國(guó)成立后經(jīng)系統(tǒng)整理正式出版。全套木卡姆共包括170多首歌曲和歌舞曲，72首器樂間奏曲，連續(xù)演奏時(shí)間長(zhǎng)達(dá)24小時(shí)之久，具有有樂、有舞、有詞的民族特點(diǎn) 。這是一部巨大而完整的，幾乎概括了維吾爾族數(shù)百年斗爭(zhēng)生活及其所有民族藝術(shù)形式的音樂史詩。維吾爾族音樂的鮮明特點(diǎn)還表現(xiàn)在民族樂器的多樣性。
勞動(dòng)歌
勞動(dòng)歌主要有獵歌、牧歌、麥?zhǔn)崭琛⒋驁?chǎng)歌、挖渠歌、紡車謠、砌墻歌等。許多愛情歌中表達(dá)了青年男女對(duì)愛情的無比忠貞和熱烈追求。
習(xí)俗歌
生活習(xí)俗歌與各種儀式和民族傳統(tǒng)習(xí)俗關(guān)系密切。在婚喪嫁娶、慶典、祭禮及民間節(jié)日中都要吟唱習(xí)俗歌。這類民歌有婚禮歌、迎春歌、迎雪歌、喪歌(又稱“挽歌”)、封齋歌等。流行在東疆的催眠歌(如《睡吧，孩子》)是典型的短調(diào)徒歌。相和歌也可分為兩小類。第一類以獨(dú)唱的自彈自唱為主，演唱抒情、敘事性民歌。第二類相和歌采用固定節(jié)奏型，節(jié)拍規(guī)整，節(jié)奏鮮明，氣氛熱烈，常用以伴舞。表演形式以對(duì)唱、齊唱或領(lǐng)唱、幫唱為主。
歷史歌
歷史歌是反映維吾爾族人民歷史上一些重大事件的歌曲。如北疆流行的《筑城歌》、《往后流》等；有的歌頌農(nóng)民起義，如《英雄沙迪爾》、《馬車夫之歌》、《鐵木爾海力派之歌》等；有的揭露帝國(guó)主義侵略者的丑惡面貌，如鞭笞阿古柏的歌和《迫遷歌》。歷史歌主要是關(guān)于維吾爾族歷史上的一些重大事件的歌謠，有的反映了封建統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓迫及農(nóng)民的英勇反抗和暴動(dòng)起義，有的反映了維吾爾族人民反抗外來侵略，保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)邊疆、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的可歌可泣的英雄事跡。其中流傳較廣的有北疆伊犁地區(qū)的《諾孜古姆》、《筑城歌》、《英雄沙迪爾的歌》。
愛情歌
愛情歌在維吾爾族民歌中占有很大比重，青年男女間熾熱的戀情往往通過富有維吾爾民族心理特征和地域特色的比興手法來加以表達(dá)，因此具有一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

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