（meteorology）氣象學(xué)是把大氣當(dāng)作研究的客體，從定性和定量兩方面來說明大農(nóng)業(yè)氣象學(xué)
氣特征的學(xué)科，集中研究大氣的天氣情況和變化規(guī)律和對天氣的預(yù)報 。氣象學(xué)是大氣科學(xué)的一個分支 。研究大氣中物理現(xiàn)象和物理過程及其變化規(guī)律的科學(xué) 。氣象學(xué)的研究領(lǐng)域很廣，研究方法的差異很大 。氣象學(xué)分成許多分支學(xué)科：大氣物理學(xué)、天氣學(xué)、動力氣象學(xué)、氣候?qū)W等等 。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，氣象學(xué)的應(yīng)用日益廣泛，又相繼出現(xiàn)海洋氣象學(xué)、航空氣象學(xué)，農(nóng)業(yè)氣象學(xué)、森林氣象學(xué)、污染氣象學(xué)等應(yīng)用學(xué)科 ?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在氣象學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，又有新的分支學(xué)科出現(xiàn)，如雷達(dá)氣象學(xué)、衛(wèi)星氣象學(xué)、宇宙氣象學(xué)等 。氣象學(xué)是一門和生產(chǎn)、生活密切相關(guān)的涉及許多學(xué)科的應(yīng)用科學(xué) 。
編輯本段研究的任務(wù)
1、觀測
和研究各種各樣的大氣現(xiàn)象，大氣層與下墊面之間的相互作用及人類活動所產(chǎn)生的氣象效應(yīng) 。
2、解釋
系統(tǒng)地，科學(xué)地解釋這些現(xiàn)象，作用和效應(yīng),闡明它們的發(fā)生和演變規(guī)律 。
3、分析
根據(jù)所認(rèn)識的規(guī)律分析，診斷和預(yù)測過去,現(xiàn)在和未來的天氣 。氣候，為國民經(jīng)濟和人們的日常生活服務(wù) 。
4、依據(jù)
從理論和實踐上探索和模擬認(rèn)為的天氣過程、人為氣候環(huán)境，為人工影響天氣，氣候提供科學(xué)依據(jù) 。
編輯本段歷史
第一位建立氣象學(xué)的人是古希臘哲學(xué)家亞里士多德 。在他動力氣象學(xué)
的專書《氣象匯論》中，他最先敘述和粗淺地解釋了風(fēng)、云、雨、雪、雷、雹等天氣現(xiàn)象，而這書是世界上最早的氣象書籍 。直到18-19世紀(jì)，由于物理學(xué)和化學(xué)的發(fā)展以及氣壓、溫度、濕度和風(fēng)等測量儀器的陸續(xù)發(fā)明，使大氣科學(xué)研究由單純的描述進(jìn)入了可以定量分析的階段 。1820年，德國人布德蘭繪制了第一張地面天氣圖，開創(chuàng)了近代天氣分析和預(yù)報方法 。1835年，法國人科利奧里提出風(fēng)偏轉(zhuǎn)的概念；而1857年荷蘭人白貝羅提出風(fēng)和氣壓的關(guān)系，他們的概念都成為大氣動力學(xué)和天氣分析的基礎(chǔ) 。1920年前后，挪威的皮耶克尼斯父子提出了一套名為“極鋒學(xué)說”的理論，來說明中緯度地區(qū)的天氣變化情況 。這套理論在1920年代發(fā)表之后，至今已有70多年，但仍然是今日作天氣預(yù)報的主要理論依據(jù)，亦為分析和預(yù)報未來1-2天的天氣奠定了理論基礎(chǔ) 。1930年代，無線電探空儀的廣泛使用，真正開始了三維空間的大氣科學(xué)研究 。根據(jù)大量探資料繪制的高空天氣圖，發(fā)現(xiàn)了大氣長波 。1939年羅斯貝提出了長波動力學(xué)，他的理論亦對天氣預(yù)報有莫大的貢獻(xiàn) 。到了1950年代至60年代，電腦、天氣雷達(dá)，衛(wèi)星和遙感的技術(shù)的應(yīng)用，使大氣的各種現(xiàn)象，大至大氣環(huán)流，小至雨滴的形成過程，都可依照物理學(xué)和化學(xué)的數(shù)學(xué)形式來表示，從而使大氣科學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展 。
編輯本段發(fā)展的進(jìn)程
萌芽時期
萌芽時期主要指16世紀(jì)中葉以前這一漫長時期，這時期的特點是由于軍事氣象學(xué)
人類生活和生產(chǎn)的需要，進(jìn)行一些零星的，局部的氣象觀測，積累了一些感性認(rèn)識和經(jīng)驗，對某些天氣現(xiàn)象做出一定的解釋 。中國在這一時期，在此領(lǐng)域中有不少成就，而且是居于世界領(lǐng)先行列的 。遠(yuǎn)在三千年前，殷代甲骨文中已有關(guān)于風(fēng)、云、雨、雪、虹、霞、龍卷、雷暴等文字記載，還常卜問未來十天的天氣(稱為“卜旬”)，并將實況記錄下來以資驗證 。春秋戰(zhàn)國時代已能根據(jù)風(fēng)、云、物候的觀測記錄，確定廿四節(jié)氣，對指導(dǎo)黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)季節(jié)意義很大，并沿用到現(xiàn)代 。秦漢時代還出現(xiàn)了《呂氏春秋》、《淮南子》和《禮記》等內(nèi)容涉及物候的書籍，這些都是世界上最早關(guān)于物候的文獻(xiàn) 。氣象觀測儀器也是中國的最早發(fā)明 。在西漢時(公元前104年)，已盛行伣、銅鳳凰和相風(fēng)銅鳥等三種風(fēng)向器，到唐代又發(fā)展到在固定地方用相風(fēng)鳥，在軍隊中用雞毛編成的風(fēng)向器測風(fēng) 。歐洲到20世紀(jì)才有用候風(fēng)鳥測風(fēng)的記載 。在西漢時還利用羽毛、木炭等物的吸濕特性來測量空氣濕度 。宋代曾有僧贊寧(公元10世紀(jì))利用土炭濕度計來預(yù)報晴雨 。關(guān)于降水的記錄亦以中國最早，據(jù)《后漢書》記載，在當(dāng)時曾要求所轄各郡國，每年從立春到立秋這段時間內(nèi)，向朝廷匯報雨澤情況，此后歷代對各地雨情都很重視 。所以中國的雨量和水旱災(zāi)記錄豐富，歷史亦最悠久 。由于生產(chǎn)和生活的需要，人類迫切要求預(yù)知未來天氣的變化，并在長期觀測實踐中，積累了不少經(jīng)驗 。這些經(jīng)驗被用簡短的韻語來表達(dá)，以便于記憶和運用，這就是天氣諺語 。中國天氣諺語是極豐富的，除一部分封建迷信的內(nèi)容外，大多是歷代勞動人民看天經(jīng)驗的結(jié)晶 。唐代黃子發(fā)的“相雨書”，元末明初出現(xiàn)的婁元禮編的《田家五行》和明末徐光啟編寫的《農(nóng)政全書占候》都是總結(jié)群眾預(yù)報天氣經(jīng)驗的著作 。在國外，氣象學(xué)的萌芽也很早，公元前4世紀(jì)希臘大哲學(xué)家亞里斯多德(Aristotle)所著《氣象學(xué)》(Meteorolosis)一書(約在公元前350年)綜合論述水、空氣和地震等問題對大氣現(xiàn)象也作了適當(dāng)?shù)慕忉?。現(xiàn)在氣象學(xué)的外文名字就是從亞里斯多德的原書名演變而來的 ?？傊跉庀髮W(xué)萌芽時期，中國和希臘是露過鋒芒的，這時從學(xué)科性質(zhì)來講，氣象學(xué)與天文學(xué)是混在一起的，可以說具有天象學(xué)的性質(zhì) 。

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