政治因素
1723年清朝政府在麗江改土歸流后，強制性實施“以夏變夷”的大文化專政主義，極力推行漢文化帶來的封建禮教思想和婚姻制度 。納西人原本戀愛自由、婚姻自主的時代被吃人的禮教生硬地取代，瞬間變成了戀愛依舊保留自由權、但婚姻不能自主 。這么突然地消解一個民族的遺傳文化，勢必會造成一種民族文化在向另一種陌生文化過渡轉型的過程中產(chǎn)生另一種極端文化的現(xiàn)象 。對于當時麗江地區(qū)的納西族來說，“情”字不可輕視，更不可被褻瀆和冒犯 。當深愛著的納西青年男女懷抱的愛情得不到認可、理解和支持，甚至遭到惡意排斥，他們想到的就是為愛情找個歸宿，歸宿最理想的地方莫過于東巴們吟誦的《 魯般魯饒 》中的描述 。強烈渲染的天堂般環(huán)境，那是個可以讓愛情永恒的靈魂圣地、使痛苦得到解脫的世界 —— “玉龍第三國” 。
1723年只是起到了把“殉情”推向高潮的罪惡作用，并不是唯一的發(fā)明者和制造者 。
小結：對于納西族的殉情很多的科學家也對于進行了一些解釋，很多人殉情并不是因為當時父母的不同意 。很多都是外部原因，因為當時中國海沒有統(tǒng)一，都是很多的國家和民族，所以喜歡上他國的人，是一件很難有結果的事情 。

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