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采訪人員：目前，攀登八千米的雪山，幾乎全部是商業(yè)攀登。沒有商業(yè)支持，很難把隊(duì)伍開到雪山之下。包括你，恐怕也躲不開。那么對你來說，是一種什么感覺？陳杰：人上一百，形形色色。一般而言，登山者的群體也是社會的縮影。作為一個由許多人組成的團(tuán)體，其精神、價(jià)值取向、行為必然是復(fù)雜的。不能說登山者中完全沒有實(shí)現(xiàn)社會性滿足的需要的傾向，而有可能產(chǎn)生畸形心態(tài)，存在引向歧途的隱患。如果追求的目標(biāo)僅僅是一些的數(shù)字：7000米、8000米，五座、十座，那么登山的真正的內(nèi)涵和靈魂就被抽空了，這個運(yùn)動就更多的傾向于它的外延、社會性和世俗性。
不能扛著一座山去登一座山。商業(yè)的介入使各方面往往重視高度，贊助商和媒體也更為看重。不怪他們，市場的實(shí)質(zhì)是大眾胃口。供給和需求的交叉線決定著人們的行為。這種關(guān)注容易扭曲登山的本來意義，而關(guān)注帶來的榮譽(yù)感和社會責(zé)任感帶給登山活動一份沉重的負(fù)擔(dān)，使得一定程度上的個人興趣和愛好變得沉重起來。要作最大的挑戰(zhàn)，甚至做超越自己能力之外的事情。
采訪人員：在本次珠峰測量中，也有很多商業(yè)因素。另外和我們同時(shí)在珠峰大本營有很多商業(yè)登山隊(duì)伍，你是怎么看這個問題呢？
陳杰：商業(yè)登山對于登山的滲入是一把雙刃劍。一方面推動了登山運(yùn)動的發(fā)展，幫助更多的人實(shí)現(xiàn)了自己的理想。它使登山這項(xiàng)需要很多因素的運(yùn)動，簡化為只需要寥寥幾個因素，主要是資金、健康的或說比一般人略強(qiáng)一點(diǎn)的身體，一定的技術(shù) 。但處理不好，也在一定程度上扭曲了登山運(yùn)動的根本意義。高度與難度，這些與登山運(yùn)動不同的“競技體育”概念不自覺地引入進(jìn)來。在商業(yè)的運(yùn)作下，伴之以媒體的轟炸，對登山賦予光榮、使命、精神等等，并以名詞化的“xxx式的好xx”來稱呼時(shí)，也無形中增加了思想壓力，本來偏重于興趣的行動變成了帶有某種象征意義的舉動。背包愈加沉重，目標(biāo)愈加遠(yuǎn)大，危險(xiǎn)愈加臨近。于是，登山的本來目的出現(xiàn)了異化傾向，目的的異化同樣可能導(dǎo)致行為的異化。在平原，可能是成績上的差別；在高山，則是生于死的不同。對于我國業(yè)余攀登者的目前的攀登能力，可能剛剛足以應(yīng)付一些正常的情況，一旦出現(xiàn)異?；緦o所適從。登山是實(shí)實(shí)在在的，應(yīng)該腳踏實(shí)地，不能有任何虛假。否則是對生命、對雪山的一種不尊敬和不負(fù)責(zé)任。
相對地說，登山運(yùn)動的真正意義，就在于它能使人們克服怠惰安逸的本能，培養(yǎng)頑強(qiáng)不屈、敢于挑戰(zhàn)、不斷超越的精神品質(zhì) 。簡單說，陶冶人，鍛煉人，更甚于破紀(jì)錄。登山里面有人生的真諦，攀登的過程也是伴隨成長的過程。
選擇適合的攀登方式，如同選擇適合自己的鞋子一樣重要。參加好的隊(duì)伍可以避免很多情況。比如，在當(dāng)前情況下，沒有哪支商業(yè)隊(duì)伍不是糾紛重重的；再比如，有可能的話，參加象羅賽爾隊(duì)（Himalayaexperienceltd）那樣的國際商業(yè)隊(duì)，這是不錯的選擇。那些隊(duì)伍能保證營地里有睡袋、食品，可以不用背，能省很多事情。而且，外來的和尚會念經(jīng)，陌生也會產(chǎn)生權(quán)威。更多的登山者只是普通人，是登山愛好者，并不是以此為職業(yè) 。登山是一種愛好，一種休閑，一種追求，一種體驗(yàn) 。在能確保安全的前提下，在自己負(fù)擔(dān)的起的情況下，沒有什么不好。一支好的商業(yè)隊(duì)伍還有很多諸如不用費(fèi)力制定計(jì)劃，可以將更多的精力集中于攀登本身并在很大程度上避免危險(xiǎn)等優(yōu)點(diǎn)，其中許多優(yōu)點(diǎn)是難以描繪的，也是讓人羨慕眼饞的。

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訪測量隊(duì)員