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學(xué)習(xí)瑜伽先知瑜伽內(nèi)涵

人的生命有三個(gè)層次:生理,思想,及靈性 。生理的層次是基礎(chǔ),也是類同于動(dòng)物的層次,其內(nèi)容無(wú)非與所有的動(dòng)物一樣——飲食、男女 。

學(xué)習(xí)瑜伽先知瑜伽內(nèi)涵

文章插圖
思想層次呢?
我們可以從經(jīng)驗(yàn)的角度來(lái)觀察一下我們的思想 。靜靜的坐下來(lái),默默觀察你的思想 。你可以發(fā)現(xiàn)我們思想的幾個(gè)特點(diǎn):
一我們的思想的所有內(nèi)容,不是關(guān)于過(guò)去就是關(guān)于未來(lái),從沒(méi)有安住于現(xiàn)在 。換言之,我們都是活在過(guò)去的回憶與未來(lái)的設(shè)想中,從來(lái)沒(méi)有活在真實(shí)的現(xiàn)實(shí)里 。用文學(xué)的表達(dá)方式就是——完全活在夢(mèng)想中——過(guò)去的夢(mèng)與未來(lái)的夢(mèng),就是沒(méi)有真實(shí)、清醒的現(xiàn)在 。
二我們的思想內(nèi)容非?;靵y無(wú)序,大腦里的喧器真是與鬧市一樣 。天南海北、古今中外,時(shí)而高尚時(shí)而卑下,時(shí)而善時(shí)而惡 。
三我們的思想嚴(yán)重失控:不需要思考時(shí)它也瘋狂地運(yùn)轉(zhuǎn);而一旦要專心思考時(shí),它又心緒飛揚(yáng),不能專注 。我們似乎永遠(yuǎn)不能把握我們的心,永遠(yuǎn)不能了解它下一秒鐘將要想些什么 。
以我們目樣的思想現(xiàn)狀,真的能給我們帶來(lái)什么創(chuàng)造力嗎?帶來(lái)解決問(wèn)題的能力嗎?
不管你的大腦裝的是什么樣的知識(shí)、學(xué)問(wèn)、技術(shù),由于它的產(chǎn)生的動(dòng)力是來(lái)源于生理層面的要求,所以它最多只能解決生理層面的需要,或者說(shuō)它只能解決飲食男女的基本問(wèn)題 。
而關(guān)于生命的意義、人生的歸宿、人生痛苦與不安的解脫等等問(wèn)題卻只有待于高于思想層次的靈性才能解決,也即是說(shuō),思想的問(wèn)題只有高于它本身的東西才能得以解決,思想是不能解決思想自身問(wèn)題的 。
而這個(gè)東西就是靈性 。先到這里下次再談 。



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