這個(gè)專門的知識(shí)是包括關(guān)于自性德 ， 即中德、下德、上德等三德的奧秘 ， 也包括對(duì)自性的所有物質(zhì)的認(rèn)識(shí) 。對(duì)自性物質(zhì)的認(rèn)識(shí)又要與了解自我的各個(gè)感覺器官、運(yùn)動(dòng)器官、精神、智能等各個(gè)器官的構(gòu)成、機(jī)能、及其相互關(guān)系等聯(lián)系在一起 。
如果一個(gè)人具有了相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí) ， 他也就獲得了戰(zhàn)勝痛苦的能力 ， 從而保持精神的平衡 ， 即便在日常生活中也會(huì)獲得歡樂、幸福和安逸 。
但是 ， 數(shù)論體系沒有論述達(dá)到這一目的的方法和途徑 。這些方法由帕袒伽利在他所注的《瑜伽經(jīng)》中給與了全面的闡述 。
任何外部或內(nèi)部的因素 ， 使得精神過度緊張 ， 都會(huì)導(dǎo)致我們的心智失去平衡 。因此 ， 神經(jīng)功能便會(huì)受到阻礙 ， 精神協(xié)調(diào)也開始減弱 ， 有些人內(nèi)在的變化發(fā)展的慢些 ， 有些則快 。這可能會(huì)體現(xiàn)在我們生活中的任何方面 。

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