“祈雨”是古代的國家大事 ， 因此龍這種“司雨”之神 ， 就與人間的君王直接掛上了鉤 ， 于是《三墳》之中 ， 才有了“龍善變化 ， 能致雷雨 ， 為君物化”的提法 。
從伏羲時代開始 ， 中國歷代統(tǒng)治者都要在春天組織“春耕”儀式 。這種儀式最初的時間 ， 可能正是被定在農歷的“二月初二” ， 只是在漢代以后才由國家正式改在正月 。
民間給這種由君主帶頭躬耕的“上古儀式” ， 賦予了一個形象化的比喻 ， 就是“龍帶頭” 。后來因為年代久遠 ， 在流傳中逐漸演變出了“龍?zhí)ь^”的說法 。
“龍?zhí)ь^”這個節(jié)日最初的產生 ， 顯然與“神話”沒有關聯 。涉及到真龍神降雨的部分 ， 屬于后人穿鑿附會的說法 。因此民間才會出現一邊求龍王降雨 ， 一邊又“吃龍眼”的矛盾習俗 。

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