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然而，因?yàn)樽钔鈱颖诋?huà)褪色極其嚴(yán)重，導(dǎo)致其具體樣貌早已無(wú)法辨別，因而張大千在臨摹壁畫(huà)的時(shí)候，往往要?jiǎng)兊糇钔饷娴囊粚幽嗤?，以觀瞻隱藏在內(nèi)層的壁畫(huà)，這就給千年古跡造成了不可挽回的災(zāi)難。
臨摹盛唐鬼怪圖軸
其中最為著名的就是，一次張大千率眾弟子在窟內(nèi)參觀臨摹時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)在一幅五代壁畫(huà)的右下角，有隱隱約約的顏色和線條。張大千認(rèn)為畫(huà)的下面一定還有畫(huà) 。
當(dāng)天晚上，張大千就請(qǐng)教了老喇嘛，老喇嘛說(shuō)：“我幼年進(jìn)廟的時(shí)候，老法師帶我去看壁畫(huà)曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)，莫高窟到處是寶，畫(huà)下有畫(huà)，寶中有寶 ?！?br /> 臨摹五代地藏菩薩圖軸
張大千就和弟子們商量，決定打掉外面的一層。
但在去掉外層之前，張大千先把最外層的五代壁畫(huà)臨摹了下來(lái) 。
剝落外層后發(fā)現(xiàn)，下面果然是一幅色彩艷麗、行筆敦厚的盛唐壁畫(huà) 。
于是自此后，張大千便一生背負(fù)了破壞文物的千古罵名。但在我看來(lái)，這一說(shuō)法對(duì)于張大千而言還是有些冤枉的，一來(lái)并無(wú)確鑿證據(jù)能夠證實(shí)毀壞壁畫(huà)是張大千所為；二來(lái)如果說(shuō)他剝?nèi)ネ鈱訜o(wú)法辨認(rèn)的壁畫(huà)是破壞文物，那么前人用泥土覆蓋更前人的壁畫(huà)難道就不是？
臨摹初唐涅槃像圖軸
當(dāng)然，對(duì)于歷史文物，我們還是應(yīng)該加以慎重保護(hù)的，因?yàn)檫@些文物都是具有文獻(xiàn)價(jià)值的國(guó)家瑰寶，是一個(gè)國(guó)家推行歷史唯物主義價(jià)值觀的重要保障。可以說(shuō)，保護(hù)這些文物，就是保護(hù)一個(gè)民族的未來(lái)呀。
3、游歷四海，中西兩位藝術(shù)狂人的惺惺相惜
張大千一生可謂游歷甚廣，他曾遠(yuǎn)赴日本、英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等地舉辦畫(huà)展，甚至還曾定居巴西。
1956年，張大千遠(yuǎn)赴西班牙舉辦畫(huà)展，期間他順便去拜訪了畢加索，二人相見(jiàn)便交談甚歡，當(dāng)即交流起繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)，畢加索還請(qǐng)張大千看自己的一系列作品并提提意見(jiàn) 。
張大千一看，這些作品居然都是對(duì)齊白石作品的臨摹。這一下，兩位藝術(shù)狂人便氣味相投了。
畢加索對(duì)于中國(guó)的水墨丹青極有興趣，尤其是對(duì)于齊白石的創(chuàng)作贊許不已，但同時(shí)，他又表示對(duì)于水墨的臨摹簡(jiǎn)直一頭霧水，感慨說(shuō)：
你們中國(guó)的水墨畫(huà)真是太神奇了，齊白石先生畫(huà)的魚(yú)雖然沒(méi)有上色，但卻讓人看到了長(zhǎng)河和游魚(yú)，他的墨竹和蘭花更是出神入化，我完全臨摹不出來(lái) 。
張大千與畢加索
的確，中國(guó)的水墨畫(huà)在世界繪畫(huà)史上都是一塊獨(dú)特的瑰寶，相比于西方繪畫(huà)，特別是以畢加索為代表的野獸派，確實(shí)在呈現(xiàn)形式上有著天壤之別。
中國(guó)水墨畫(huà)一來(lái)僅用黑白色調(diào)詮釋意境，二來(lái)從不講究透視。這兩點(diǎn)與西方繪畫(huà)是完全背道而馳的。
對(duì)此，張大千非常細(xì)心的向畢加索介紹了中國(guó)水墨畫(huà)的一些理念和技巧，尤其是對(duì)于齊白石的畫(huà)作，張大千更是描繪得惟妙惟肖，并稱贊畢加索慧眼識(shí)英。
臨別時(shí)，張大千向畢加索承諾將安排一次他跟齊白石的會(huì)面，可惜張大千沒(méi)有料到當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的特殊環(huán)境，最終也沒(méi)能兌現(xiàn)承諾，實(shí)現(xiàn)這世界繪畫(huà)史上這一千古美談。
二、先是美食家，再是丹青巨匠
張大千自視為美食家，他對(duì)于美食的癡迷并不亞于對(duì)繪畫(huà)的喜好，他曾自我評(píng)價(jià)：
以藝事而論，我善烹調(diào)，更在畫(huà)藝之上。
他游歷四海，吃遍八方，對(duì)于很多國(guó)家、地區(qū)的飲食特色都如數(shù)家珍。而且他并不局限于吃，在飲食理論與實(shí)際操作方面，他更是有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
可以說(shuō)，他的自我評(píng)價(jià)恰如其分，他是名副其實(shí)的理論與實(shí)踐相結(jié)合的美食家。
他最為有名的理論就是將中國(guó)飲食作了區(qū)域性的劃分。

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