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耳順之年是60歲 。六十歲也被稱為花甲、平頭甲子、杖鄉(xiāng)之年 。耳順是六十歲的代稱，是指?jìng)€(gè)人的修行成熟，沒(méi)有不順耳之事，是聽得進(jìn)逆耳之言，詈罵之聲也無(wú)所謂，無(wú)所違礙于心 。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》：“子曰：‘六十而耳順’ ?！?br /> 這是《論語(yǔ)·為政》中孔子對(duì)于自己在60歲時(shí)所達(dá)到人生狀態(tài)的自我評(píng)價(jià) 。原文是“吾十有五，而志于學(xué) 。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲 。不逾矩” 。雖然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的這些自我評(píng)語(yǔ)作為人生不同階段所應(yīng)達(dá)到的生活理想狀態(tài) 。
相關(guān)語(yǔ)錄：
鄭玄注曰：“耳聞其言，而知其微旨 ?！笔钦f(shuō)聽人所言，能懂得隱涵于言辭之內(nèi)微妙的意旨，言辭之外尚未說(shuō)出的深意 。鄭玄注義可說(shuō)是最早的解釋了，具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性 。
南北朝皇侃《論語(yǔ)義疏》引李充云：“耳順者，聽先王之法言，則知先王之德行，從帝之則，莫逆于心 。心與耳相從，故曰耳順也 ?！逼湔f(shuō)同鄭玄義 。
劉寶楠《論語(yǔ)正義》曰：“聞人之言，而知其微意，則知言之學(xué)，可知人也 。”概括三家言，解釋的意義相同 。俗話所說(shuō)，聽人聽聲，鑼鼓聽音，能知曉話語(yǔ)之間的深刻涵義，不少聰明人都可以做得到，未必需要到六十了才修養(yǎng)達(dá)致這樣的境界 。

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