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重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷起源很早，至少已有兩千多年的歷史 。重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗有登高遠(yuǎn)眺、賞菊花、插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等因此，重陽(yáng)節(jié)也叫“登高節(jié)”、“茱萸節(jié)”、“菊花節(jié)” 。
一、農(nóng)歷九月初九為什么叫重陽(yáng)節(jié)呢農(nóng)歷九月初九，是我國(guó)各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)，又成為一個(gè)尊老、敬老、愛(ài)老、助老的節(jié)日近年來(lái)又把這一天定為“老人節(jié)” 。
九月初九，日與月皆逢九，是雙九，故曰“重九”，同時(shí)又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)合在一起，故稱(chēng)“重陽(yáng)”，所以這一天為重陽(yáng)日 。
因?yàn)椤熬啪拧敝仃?yáng)與“久久”諧音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，寄托著人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的祝福 。
?古人稱(chēng)奇數(shù)為“陽(yáng)”，偶數(shù)為“陰” 。陽(yáng)數(shù)中“九”為“極陽(yáng)”，在中國(guó)古老的《易經(jīng)》中，把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重” 。
生活于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大詩(shī)人屈原的《遠(yuǎn)游》中已出現(xiàn)重陽(yáng)之名：“集重陽(yáng)人地宮兮，造句始（星名）而觀清都 。”這里的“重陽(yáng)”是“九重天”的意思，并非節(jié)日之名 。
丁波在《重陽(yáng)節(jié)》一書(shū)中說(shuō)，古人重視陽(yáng)月陽(yáng)日，重大活動(dòng)或朋友相聚要在陽(yáng)月陽(yáng)日舉行 。重陽(yáng)兩九相重，是為陽(yáng)之極，但陽(yáng)氣達(dá)到了極點(diǎn)，大極之至了 。陽(yáng)極必變，就要轉(zhuǎn)化 。
二、重陽(yáng)節(jié)起源的史料記載春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原在《遠(yuǎn)游》詩(shī)中也有“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都”的詩(shī)句 。不過(guò)，這里的“重陽(yáng)”是指九月九日那一天，當(dāng)時(shí)還不是節(jié)日 。
而重陽(yáng)節(jié)的求壽之俗，據(jù)考始于漢代 。漢代《西京雜記》中記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽 ?！?br /> 屈原《遠(yuǎn)游》詩(shī)中有：“集重陽(yáng)人帝宮兮，造旬始而觀清都 ?！本渲械摹爸仃?yáng)”就是佐證 。但洪興祖解釋為“積陽(yáng)為天，天有九重，故曰重陽(yáng)” 。
聯(lián)系上下句分析這里的“重陽(yáng)”，是“九重天”的意思，并非節(jié)日之名 ?？墒?，其登高望遠(yuǎn)、飲菊花酒之風(fēng)俗活動(dòng)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已開(kāi)其端 。
屈原《離騷》中就有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，可見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有餐菊之俗 ?！妒挛锛o(jì)原》又記載“齊景公始為登高” 。
在唐代，人們外出登高，“菊花須插滿頭歸”成為流傳很久的習(xí)俗 。而插茱萸又是另外的一個(gè)習(xí)俗，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的詩(shī)句即是明證 。
三、重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷：黃帝忌日和祭祀說(shuō)黃帝是中華民族的人文始祖，每逢重要節(jié)日就要進(jìn)行祭祀 。相傳九月九日是黃帝去世之日，在《汲郡家竹書(shū)》中說(shuō)：“黃帝既仙去，其臣有左徹者，削木為黃帝之像，帥諸侯朝奉之 。
故司空張茂先撰《博物志》亦云：黃帝仙去，其臣思戀閣極，或刻木立像而朝之，或取其衣冠而葬之，或立廟而四時(shí)祀之 ?！?br /> 從而可見(jiàn)黃帝逝世后，以左徹為代表的群臣對(duì)他十分懷念、尊崇，多有祭祀之舉 。從漢宣帝開(kāi)始，就把九月九作為民間祭祖之日 。
祭祀黃帝分為公祭和民祭兩種 。公祭是清明節(jié)舉行，而民祭則在重陽(yáng)節(jié)舉行 。一年便有春秋兩次祭祀 。這也是重陽(yáng)節(jié)祭祀先祖習(xí)俗的重要源頭，也被認(rèn)為是重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷緣由 。
重陽(yáng)節(jié)的起源，可追溯到先秦之前 ?！秴问洗呵铩ぜ厩锛o(jì)》記載，季秋九月，“申嚴(yán)號(hào)令，命百官貴賤無(wú)不務(wù)入，以會(huì)天地之藏，無(wú)有宣出 。
藏帝籍之收於神倉(cāng)，祗敬必飭……大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！笨梢?jiàn)，那時(shí)已有在秋天九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的習(xí)俗 。
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