出自《荀子·天論》，原句應(yīng)是：天行有常 ， 不為堯存，不為桀亡 。意思是：自然的存在是有它自己的道理的 ， 不是因為唐堯很賢能而為他存在 ， 也不會因為夏桀很殘暴而為他滅亡 。
《荀子·天論》節(jié)選
天行有常，不為堯存，不為桀亡 。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇 。強本而節(jié)用，則天不能貧;養(yǎng)備而動時，則天不能病;修道而不貳 ， 則天不能禍 。故水旱不能使之饑渴，寒暑不能使之疾，祅怪不能使之兇 。本荒而用侈，則天不能使之富;養(yǎng)略而動罕，則天不能使之全;倍道而妄行，則天不能使之吉 。故水旱未至而饑，寒暑未薄而疾，祅怪未至而兇 。受時與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也 。故明于天人之分，則可謂至人矣 。
譯文
大自然運行變化有一定的規(guī)律，不會因為堯統(tǒng)治天下就存在，也不會因為桀統(tǒng)治天下就消亡 。用正確的治理措施適應(yīng)大自然的規(guī)律，事情就辦得好;用錯誤的治理措施對待大自然的規(guī)律 ， 事情就會辦糟 。加強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而又節(jié)約開支，那么天不可能使人貧窮;生活資料充足而又能適應(yīng)天時變化進行生產(chǎn)活動，那么天也不可能使人生病;遵循規(guī)律而又不出差錯，那么天也不可能使人遭禍 。所以水旱災(zāi)害不可能使人受饑挨餓，寒暑變化不可能使人生?。?自然界反常的現(xiàn)象不可能使人遭難 。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)荒廢而又開支浪費，天就不可能使人富裕;生活資料不足而又不勤于生產(chǎn)活動，天就不可能使人保全;違背事物規(guī)律而胡亂行動，天就不可能使人得到好結(jié)果 。所以水旱災(zāi)害沒有到來就發(fā)生饑荒，嚴(yán)寒酷暑沒有迫近就發(fā)生疫病，自然界反?，F(xiàn)象沒有出現(xiàn)就發(fā)生禍害 。遇到的天時和太平時期相同，可是遭到的災(zāi)禍卻與太平時期大不相同，這不能埋怨天，事物的規(guī)律就是這樣 。所以說 ， 明辨了自然界的規(guī)律和人應(yīng)采取的行動 ， 就可以稱得上圣人了 。
天行有常哲學(xué)道理
天行有常不為堯存體現(xiàn)的哲學(xué)道理是規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 。本篇論述天人之間的關(guān)系 。在這段文字中荀子指出，自然的運行是有規(guī)律的，它無所偏袒 。順應(yīng)這個規(guī)律就吉祥，違背它就有災(zāi)兇 。所以智者、圣人只考慮世間之事，只考慮如何順應(yīng)自然，而不去考慮怎樣改變自然規(guī)律 。
【天行有常哲學(xué)道理 天道有常不為饒存出自哪里】

以上關(guān)于本文的內(nèi)容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關(guān)的問題，請您及時就醫(yī)或請專業(yè)人士給予相關(guān)指導(dǎo)!

• 山東淄博特產(chǎn) 淄博有哪些特色小吃
• 榮耀20支持指紋解鎖嗎 榮耀20有指紋解鎖嗎
• 回民小吃有哪些 回民有哪些特色小吃
• 女生肚子有贅肉怎么辦？教你3個簡單有效的減肥方法
• 老北京疙瘩湯用什么做的 老北京疙瘩湯有哪些材料
• 遼寧錦州特產(chǎn) 錦州有哪些特色小吃
• 臉色暗黃有斑怎么辦？臉色暗黃有斑怎么處理
• 玻璃彈珠的玩法有哪些 玻璃彈球里漂亮的花紋是用什么做的
• 如何有效減掉女生的肚子肉 女生肚子肉
• 茶百戲制作過程是怎樣的 《夢華錄》茶百戲在宋朝有多火