值得一提的是 ， 根據(jù)《民法典》第一千一百四十條下列人員不能作為遺囑見證人：（一）無民事行為能力人、限制民事行為能力人以及其他不具有見證能力的人；（二）繼承人、受遺贈(zèng)人；（三）與繼承人、受遺贈(zèng)人有利害關(guān)系的人 。如果遺囑人選擇上述人員作見證人 ， 將造成遺囑的形式出現(xiàn)問題 ， 導(dǎo)致遺囑被認(rèn)定無效 。
04
公證遺囑不再具有優(yōu)先性
2021年民法典出臺(tái)后 ， 在繼承編部分的一個(gè)重大改動(dòng)就是否認(rèn)了公證遺囑的優(yōu)先效力性 。在此前 ， 如果遺囑人存在一份公證遺囑的情況下 ， 之后其再設(shè)立的自書、代書、錄音、口頭等遺囑都不能撤銷、變更公證遺囑 ， 要更改的方式只有通過重新公證新遺囑來對原已公證的遺囑進(jìn)行撤銷或者變更 。
民法典時(shí)代下的公證遺囑與其他遺囑的地位均是平等的 ， 在立遺囑人留有多份遺囑的情況下 ， 內(nèi)容相抵觸的 ， 以最后訂立的遺囑內(nèi)容為準(zhǔn) 。只要立遺囑人留下的最后一份遺囑系真實(shí)意思的表達(dá) ， 形式內(nèi)容遵守法律規(guī)定 ， 即以此份為準(zhǔn) 。
實(shí)質(zhì)要件
01
遺囑應(yīng)為缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的繼承人、胎兒保留必要的遺產(chǎn)份額
在日常生活中很多當(dāng)事人想當(dāng)然地認(rèn)為自己的財(cái)產(chǎn)想怎么處置都行 ， 任何人無權(quán)干涉 。但民法典規(guī)定了遺囑應(yīng)當(dāng)為缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的繼承人保留必要的遺產(chǎn)份額 ， 并且在遺產(chǎn)分割時(shí) ， 應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額 。即如果立遺囑人身故后存在缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的繼承人 ， 而其在遺囑中對該繼承人又沒有分配遺產(chǎn) ， 那么設(shè)計(jì)該部分的遺囑是無效的 。
根據(jù)2015年最高人民法院發(fā)布第十批指導(dǎo)性案例之案例五十（李某、郭某陽訴郭某和、童某某繼承糾紛案） ， 如果夫妻一方所訂立的遺囑中沒有為胎兒保留遺產(chǎn)份額 ， 因違反《中華人民共和國繼承法》第十九條[1]（現(xiàn)民法典第一千一百四十一條）規(guī)定 ， 該部分遺囑內(nèi)容無效 。分割遺產(chǎn)時(shí) ， 應(yīng)當(dāng)依照《中華人民共和國繼承法》第二十八條[2]（現(xiàn)民法典第一千一百五十五條）規(guī)定 ， 為胎兒保留繼承份額 。值得一提的是 ， 該判決的邏輯是先把胎兒視作缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的繼承人 ， 從而認(rèn)定涉及該部分的遺囑無效 ， 再援引遺產(chǎn)分割時(shí)應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額的法條 ， 肯定了胎兒的繼承權(quán) ， 從而作出判決 。但是遺囑的財(cái)產(chǎn)部分并不是完全無效的 ， 而是在扣除應(yīng)當(dāng)為胎兒保留的繼承份額之后 ， 遺產(chǎn)的剩余部分才可以按遺囑確定的分配原則處理 。
02
遺囑內(nèi)容不得違反社會(huì)公序良俗
根據(jù)《民法典》第八條：民事主體從事民事活動(dòng) ， 不得違反法律 ， 不得違背公序良俗 。公序良俗是我國民法中的原則性規(guī)定 ， 沒有確切性的定義 ， 但是在疑難案件中 ， 如遇到法律規(guī)定的盲區(qū) ， 法官可以此原則進(jìn)行裁判 。也正是因?yàn)楣蛄妓讻]有一個(gè)確定的標(biāo)準(zhǔn)以供參考 ， 在利用該原則作裁判時(shí)更多需要依靠審判法官的常理推定以及思維認(rèn)知 。知名學(xué)者史尚寬先生認(rèn)為 ， 公共秩序?yàn)閲疑鐣?huì)之存在與發(fā)展所必要的一般秩序；善良風(fēng)俗乃社會(huì)國家之存在及其發(fā)展所必要之一般道德 。話雖如此 ， 如何理解與落實(shí)是個(gè)令人頭疼的問題 ， 以下通過一個(gè)判例理解一二 。

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