宋江等人如何挾持宿太尉水滸傳 宿太尉是誰(shuí)？岳太尉和高太尉哪個(gè)地位更高水滸傳宿太尉是誰(shuí)您好！宿太尉叫宿元景！你在百度輸入第一個(gè)就是.宋江見(jiàn)宿太尉在第幾回？《水滸傳》虛構(gòu)的宿太尉身上有何隱喻？他算是個(gè)忠臣嗎？宿元景這個(gè)人物出現(xiàn)在《水滸傳》第五十九回“吳用賺金鈴吊掛 ， 宋江鬧西岳華山”這回書(shū)中 ， 這段故事的信息量非常大 ， 宿太尉隱伏了朱元璋之死 。也就是說(shuō) ， 他是“宿”太尉 。解讀《水滸傳》似乎是一件比較過(guò)時(shí)的事 ， 感興趣的朋友越來(lái)越少 。因而 ， 我把破譯《水滸傳》重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到線下 。但既然朋友提問(wèn) ， 卻是要回答的 ， 故而線索式地簡(jiǎn)略說(shuō)說(shuō)“宿太尉” 。宿太尉為何去華山降香宿元景這個(gè)人物肯定是虛構(gòu)的 ， 雖然在五十九回才出現(xiàn) ， 卻在九天玄女殿中就有伏線了 。九天玄女秘授天書(shū) ， 對(duì)宋江說(shuō)了四句“天言”：逢高不是兇 ， 遇宿重重喜 。內(nèi)寇及外夷 ， 四處見(jiàn)奇功 。這四句所謂的“天言”有好幾個(gè)版本 ， 比如“兩處見(jiàn)奇功”、“處處見(jiàn)奇功”等等 。顯然 ， 九天玄女的“天言”不是《水滸傳》中“天言” ， 是為七十回后續(xù)書(shū)張目的偽言 ?！端疂G傳》的文本架構(gòu)告訴我們 ， 這部小說(shuō)只有七十回書(shū) ， 到梁山大聚義排定座次就結(jié)束了 ， 以后的故事就都是后人出于某種目的 ， 顛覆《水滸傳》 ， 掩蓋《水滸傳》反對(duì)皇帝制度 ， 揭穿皇權(quán)天命偽天言的核心主題 。更是為了掩蓋靖難之役中 ， 明朝的各種秘史 ， 尤其是朱棣身世以及弒君篡位的核心真相 ?！耙住苯Y(jié)尾處 ， 《水滸傳》寫(xiě)道：三十六員天罡下臨凡世 ， 七十二座地煞降在人間 ， 哄動(dòng)宋國(guó)乾坤 ， 鬧遍趙家社稷 。這部書(shū)寫(xiě)的就是造反 ， 沒(méi)有招安 。故而 ， 不能以續(xù)書(shū)中的宿太尉看《水滸傳》中的宿元景 ， 此人是不是“忠臣” ， 施耐庵并沒(méi)有做任何評(píng)判 ， 只給他寫(xiě)了一個(gè)“金鈴吊掛”的故事 ， 匆匆出場(chǎng)便沒(méi)有故事了 。什么是金鈴吊掛？書(shū)中說(shuō)是宋徽宗派宿太尉到西岳華山降香的御用品 ， 大概是賞賜給西岳華山的 。施耐庵為何寫(xiě)宋徽宗降香西岳華山？這就要與“引首”故事對(duì)看了 ?！耙住笔菑内w匡胤出世、陳橋兵變寫(xiě)起的 ， 書(shū)中出現(xiàn)了一個(gè)陳摶老祖 ， 這個(gè)人道聽(tīng)途說(shuō) ， 顛倒黑白 ， 說(shuō)：如今東京柴世宗傳位與趙檢點(diǎn)登基 ， “趙點(diǎn)檢”顛倒成了“趙檢點(diǎn)” ， 施耐庵意在揭發(fā)趙匡胤把篡位的歷史篡改成“禪位” 。而陳摶老祖與趙匡胤有一段傳聞淵源 ， 那就是賭棋贏華山——這件事有沒(méi)有 ， 施耐庵也是持懷疑態(tài)度的 ， 同樣是“趙點(diǎn)檢”顛倒為“趙檢點(diǎn)” ?！端疂G傳》文本以北宋滅亡史為背景 ， 但卻隱藏的是明朝秘史 。因此 ， 宿太尉這個(gè)人物最主要的作用 ， 依然是隱喻明朝的事 。宿太尉與金鈴吊掛《水滸傳》中所有的太尉 ， 說(shuō)的都是趙匡胤、朱洪武 ， 乃至趙匡胤的父親趙弘殷 。趙氏父子都是后周掌管禁軍的太尉 ， 而施耐庵以《宋史》、《明實(shí)錄》一筆寫(xiě)了兩個(gè)“太祖武德皇帝” ， 趙匡胤的身后伏藏的是朱洪武 。因而 ， 朱洪武也是“太尉” 。那么 ， “宿”太尉 ， 就是已故的太尉 。金鈴吊掛 ， 也就是“金陵”吊掛 ， 以《水滸傳》的成書(shū)時(shí)間看 ， 金陵死了兩個(gè)皇帝 ， 一個(gè)是朱洪武 ， 另一個(gè)是朱允炆 ， 但朱允炆是沒(méi)有辦喪事的 ， 朱棣為掩蓋弒君篡位的罪名 ， 謊稱建文帝“由地道亡” 。這件事 ， 《水滸傳》中多次揭露 ， 建文帝已經(jīng)死于靖難之役 ， 《明實(shí)錄》等史料也顯示 ， 朱允炆沒(méi)有任何機(jī)會(huì)逃出南京城 。宿元景這個(gè)名字很值得一解：宿 ， 有多重引申義項(xiàng) ， 《說(shuō)文解字》注釋：“宿 ， 止也” ?！抖Y記·禮器》:"三月系 ， 七日戒 ， 三日宿 ， 慎之至也 。"宿 ， 也與祭祀有關(guān) ， 故而 ， 施耐庵寫(xiě)了這樣一個(gè)太尉 。元 ， 始也 ， 也指君主 ， 文天祥有詩(shī)云：“故國(guó)斜陽(yáng)草自春 ， 爭(zhēng)元作相總成塵 ?！睜?zhēng)元 ， 就是爭(zhēng)奪皇位 。景 ， 上日下京 ， 乃照臨京城之日 。這就與趙匡胤的《詠日》詩(shī)有關(guān)了 。梁山大聚義時(shí) ， 西北乾方出現(xiàn)了一只大金盤 ， 這只大金盤暗喻的就是趙匡胤、朱洪武：“須臾降下大金盤 ， 趕散殘星與明月” ， 大金盤就讓照臨京城的“日” 。這只大金盤不僅意味著北宋被金國(guó)所滅 ， 也暗藏了大明王朝的“宿命” ， 也將亡于“金” ， 故此 ， 大金盤趕散了明月 。宿太尉、宿元景 ， 說(shuō)的就是已故皇帝 。如此 ， 便與“忠臣”這個(gè)概念沒(méi)了關(guān)系 。同樣 ， 續(xù)書(shū)中的宿太尉只是續(xù)書(shū)作者對(duì)《水滸傳》主題的抹殺與歪曲 。賀太守以及玉嬌枝宿元景隱藏了朱洪武之死 ， 所以是“金陵吊掛” 。朱元璋死于洪武三十一年（1398年） ， 這個(gè)年份在《水滸傳》中也有暗寫(xiě) 。這一年朱允炆登基 ， 第二年便因削藩而挑起了靖難之役 。《水滸傳》所有的戰(zhàn)爭(zhēng) ， 都是帝王爭(zhēng)奪戰(zhàn) ， 也就是文天祥所說(shuō)的“爭(zhēng)元” 。自然 ， “宋江鬧西岳華山”也是這樣的隱喻 。宋江身上隱喻了北宋、大明永樂(lè)及之前所有“三郎”皇帝 ， 打西岳華山則是燕軍與建文軍之間的戰(zhàn)斗 。這其中的隱喻有很多 ， 我只撿兩個(gè)人物說(shuō)說(shuō) ， 這兩個(gè)人物就是賀太守、玉嬌枝 。賀太守是蔡京的門生 ， 蔡京這個(gè)人物也不是實(shí)寫(xiě)的北宋大奸臣 ， 而是隱喻明朝的皇帝 ， 更準(zhǔn)確地講 ， 蔡京也有朱洪武的符碼 。蔡 ， 是祭祀占卜用的大龜 ， 蔡京 ， 即京城之龜 。朱洪武諱元璋 ， 字國(guó)瑞 ， 璋即半圭 ， 國(guó)之瑞器 。圭 ， 祭祀禮器 ， 與“龜”同音 ， “龜”在《水滸傳》中無(wú)數(shù)次出現(xiàn) ， 是一個(gè)重要的隱喻符碼 。蔡京即“京龜”或者“金龜” ， 金陵之龜 ， 按照朱洪武給子孫們確定的“金木水火土”輩分 ， 施耐庵說(shuō)他應(yīng)當(dāng)是金字輩 。賀太守之“賀” ， 是錫的代稱 ， 錫為五金“金銀銅鐵錫”之末 ， 這就暗喻了朱允炆是金字輩以下最沒(méi)有資格做皇帝的人 ， 上面還有很多叔叔 ， 怎么就輪到孫子做皇帝了呢？玉嬌枝 ， 其實(shí)可以算《水滸傳》第一個(gè)出場(chǎng)的人物 ， 是“開(kāi)篇”人物 ， 恐怕也是一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全篇的人物 。這是因?yàn)?nbsp;， 《水滸傳》的開(kāi)篇詞是兩首 ， 第一首是《臨江仙》 ， 第二首是《南呂宮·玉嬌枝》 ?！赌蠀螌m·玉嬌枝》講的就是大明王朝的皇權(quán)爭(zhēng)奪 ， 正合文天祥“爭(zhēng)元”之意 。梁山打華州是玉嬌枝引起的 ， 這個(gè)人物代碼就是皇權(quán) ?！端疂G傳》中 ， 并無(wú)玉嬌枝下落 ， 金圣嘆篡改原著 ， 把這個(gè)人寫(xiě)死了 。玉嬌枝沒(méi)有下落 ， 意味著大明王朝的皇權(quán)爭(zhēng)奪沒(méi)有終結(jié) ， 而且 ， 總有一天要交出去 。所以 ， 施耐庵在開(kāi)篇詞中說(shuō)：“訝求魚(yú)緣木 ， 擬窮猿擇木” 。說(shuō)到這里 ， 便要打住了 。雖然是以線索解讀 ， 內(nèi)容跳躍性很大 ， 但宿太尉是什么人 ， 算不算忠臣這個(gè)問(wèn)題 ， 還是基本上講清楚了 。rr不會(huì)讀《水滸傳》的都把故事讀成了是非 。

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