文章插圖
一
一直想寫一篇關(guān)于旅游的文字，不談山水，只談旅游 。
有人要問，不談山水怎么能叫旅游，旅游不就是看山水嗎？
那我告訴你，這只叫旅游的初級(jí)階段 。
我們的旅游，大致經(jīng)歷了這樣一個(gè)階段 。第一階段，旅游是奢侈，是極少數(shù)人才能享有的事 。這時(shí)期的旅游，就是奔著大山大水去的 。這期間因?yàn)榻煌ǖ牟槐?，生活的不富裕，活在頭部的那些人才能享受到旅游 。第二階段，旅游只是城里人的福利，大多數(shù)生活在農(nóng)村的，尤其中老年人，仍然跟旅游無(wú)緣 。這個(gè)階段的旅游，仍然屬于觀景 。旅游的方式仍然是跟團(tuán) 。所謂上車睡覺，下車撒尿，到景區(qū)拍照，就是這階段最為普遍的現(xiàn)象 。第三階段，深度游的出現(xiàn)，背包客的出現(xiàn) 。這階段旅游已經(jīng)上升到生活層面，成為生活的一項(xiàng)內(nèi)容，不可或缺 。于是有條件的先行者們，開始自駕，不再熱衷于大山大川，而是重于對(duì)某個(gè)地方深度游 。典型的就是各種古城古鎮(zhèn)的出現(xiàn)，民宿跟著出現(xiàn) 。第四階段，度假式旅游，也就是現(xiàn)在最為流行的旅游 。旅游從暢游觀光變 成了度假享受 。
二
中國(guó)式旅游，就是典型的從山水觀光、打卡到深度游或者度假式旅游發(fā)展過來(lái)的 。當(dāng)然，它也不是全部 。而當(dāng)下比較盛行的，就是中老年人退休后自駕游 。
自駕游是將山水與人文結(jié)合于一起的，因?yàn)樾谐涕L(zhǎng)，，經(jīng)過的地方多，看的東西多，感悟也就多 。某種意義上說(shuō)，自駕游才是真正的旅游 。
三
講完了旅游的形態(tài)，我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)旅游的本質(zhì) 。
旅游拿一句話來(lái)說(shuō)，就是陌生化的體驗(yàn) 。這種體驗(yàn)既有山水體驗(yàn)，更多的則是人文 。
因?yàn)樯剿悄芸幢M的，縱是看不盡，山水看多了，陌生感便沒了 。
人文卻完全不一樣 。
我喜歡自駕游，但我不是奔著大山大水去的 。我喜歡隨性所欲，不設(shè)計(jì)路線，不確定目標(biāo)，走哪看哪，走哪賞哪，完全放松態(tài) 。。
我喜歡在一個(gè)村莊停下 來(lái)，遠(yuǎn)距離觀望上一陣，然后慢悠悠地走進(jìn)去，走進(jìn)村莊的深處，走進(jìn)人家 。。我要看的是，不同地域人們不同的生活方式，耕種方式 。他們的飲食，菜品，以及家居，都是我感興趣的內(nèi)容，都是我想了解想體驗(yàn)想欣賞的內(nèi)容 。
我喜歡去一個(gè)完全陌生的小 鎮(zhèn)，不希望游客太多，也不希望打造的太假太過精致，古鎮(zhèn)里面最好還有原居民在生活 。我在體驗(yàn)古鎮(zhèn)的靜謐同時(shí)，也想進(jìn)入到古鎮(zhèn)居民的生活中去。我想跟他們交談，跟他們聊天，跟他們拉家常，甚至期盼著能在他們家里吃一頓家常飯 。
人類最美的風(fēng)景不是大山大川，不是大河大江，而是人類本有的生活態(tài) 。。
地處不同，人們的生活習(xí)性便不同 。環(huán)境不同，人們的耕作方式不同，這便是文化，這便是人文 。。
山水再美，靈魂不足，山水的靈魂得靠人賦予 。
哪怕沒有山，沒有太多太美的水，只要有人類在生活，那里便有了生命的靈動(dòng)，便有了煙火，便有了生氣 。一代代的，這些東西聚積下來(lái)，就形成了當(dāng)?shù)氐奈幕?。如果這里再有歷史，再有名人，那這里就是大景了 。
這便是我心中最美也是最想去的地方，也 便是我說(shuō)的人文旅游 。
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