唐宋八大家中，提出“惟陳言之務(wù)去”的是誰？“惟陳言之務(wù)去”出自唐·韓愈《答李翊書》：“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！”[解釋]:惟，思也；陳言：陳舊的言辭；務(wù)：務(wù)必 。陳舊的言詞一定要去掉 。指寫作時要排除陳舊的東西，努力創(chuàng)造、革新 。韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生” 。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家 。貞元八年（792年），韓愈登進(jìn)士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史 。貞元十九年（803年），因論事而被貶陽山 。后歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職 。元和十二年（817年），出任裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂” 。元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州 。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部” 。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，贈禮部尚書，謚號文，故稱“韓文公” 。韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名 。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家” 。在舊《廣東通志》中被稱為“廣東古八賢”之一 。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導(dǎo)意義 。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等 。惟陳言之務(wù)去什么意思

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