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從形體動(dòng)靜分
靜功
練功時(shí)形體不動(dòng) 。上述的坐、站、臥功即是。
動(dòng)功
通過各種動(dòng)作，內(nèi)練氣，外練筋骨，達(dá)到壯骨強(qiáng)筋、神氣合一的目的。可以用之強(qiáng)身，可以用之制敵……內(nèi)家拳均屬動(dòng)功范疇，如太極拳、形意拳、八卦拳……
動(dòng)靜相兼
一指既練動(dòng)功又練靜功而言，一指某些功法具有動(dòng)靜兩重特點(diǎn)，要求外動(dòng)內(nèi)靜、由動(dòng)歸靜。如達(dá)摩易筋經(jīng)、峨嵋十二莊、蛤蟆氣，以及智能動(dòng)功各功法。
三、動(dòng)作姿勢(shì)
(調(diào)身)姿勢(shì)自然放松，是順利進(jìn)行氣功呼吸和誘導(dǎo)精神松靜的先決條件。不同的姿勢(shì)有不同的生理特點(diǎn)，姿勢(shì)本身也起著一定的治療作用。常用的姿勢(shì)有平坐、自由盤膝、單盤膝、仰臥、側(cè)臥、站式、走式等。
入靜(調(diào)心)入靜是指一種穩(wěn)定的安靜狀態(tài)，無雜念，集中意念于一點(diǎn)，即意守丹田或留意呼吸，對(duì)外界刺激的感覺減弱，進(jìn)入似醒非醒、似知非知的境界，即大腦皮層進(jìn)入保護(hù)性抑制狀態(tài) 。常用的入靜方法有五種：
1.意守法。
2.隨息法。
3.數(shù)息法。
4.默念法。
5.聽息法。
以上五種調(diào)心入靜法初練時(shí)可從意守法開始，逐漸過渡到隨息法或聽息法，或始終練一種，可因人而異。
呼吸(調(diào)息) 呼吸是氣功療法的重要環(huán)節(jié) 。通過鍛煉，改胸式呼吸為腹式呼吸，改淺呼吸為深呼吸，最后練成自發(fā)的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8種：
自然呼吸法。
順呼吸法。
逆呼吸法。
停閉呼吸法。
鼻吸口呼法。
氣通任督脈呼吸法。
潛呼吸法。
真息法。
練呼吸要在柔和自然的基本法則指導(dǎo)下逐步做到深長(zhǎng)、細(xì)勻、緩慢，切不可急于求成。
四：周天有小周天與大周天之分。小周天路線是任督兩脈;大周天路線是人身24經(jīng)脈與奇經(jīng)全通。僅僅是感覺到氣在身體內(nèi)運(yùn)行，稱之為經(jīng)絡(luò)周天;內(nèi)視到經(jīng)絡(luò)、穴位及內(nèi)光、內(nèi)景，才能說真正是周天路線通了，這稱之為丹道周天。
2.：練功者將思維集中于自己的身體內(nèi)部，直到能“看”到各種圖像，稱為內(nèi)視，醫(yī)家稱之為“返觀”，俗稱“開天目” 。內(nèi)視得好的還可以看到身外的景象。
3.：練功者用各自的辦法，排除多種念頭，將思維集中于一念，并盡量將此一念定下來。定得好的甚至將此一念也除去了。所有這些過程均稱為“靜功” 。靜功中“定”到一定程度，就能出現(xiàn)“內(nèi)視”、幻聽、直覺等諸多人體功能。
4.：這是靜功中常用的姿勢(shì)，有三種。散盤——兩*叉在雙腿下而坐;單盤——一腳放在另一只腳的上面而坐;雙盤——兩*叉擱在雙腿上而坐。
5.：有上、中、下之分。上丹田——印堂和玉枕穴的連線與鹵門下垂線的交匯處，又稱天目、天目穴、泥丸宮。中丹田——雙乳連線的中點(diǎn)往胸內(nèi)部的中間。下丹田——臍下3寸往腹內(nèi)進(jìn)去的中間。而功夫達(dá)到相當(dāng)程度，則“全身無處不丹田” 。
6.：俗稱囟門。
7.：即百會(huì)穴。
8.：即后天思維、后天意識(shí)、顯意識(shí)，簡(jiǎn)稱思維、意識(shí) 。

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