這位印度武術(shù)大師與少林寺的緣分來(lái)源于一部名為《少林三十六房》的電影 ， 他為電影中的武俠世界深深著迷 ， 并為此開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)功夫 。他曾拜入嵩山少林寺門(mén)下 ， 后還去過(guò)福建南少林學(xué)藝 ， 據(jù)他自己所說(shuō)他是釋永信直傳弟子 ， 還獲名“釋延優(yōu)”（意為“完美”） ， 自稱(chēng)是印度目前唯一真正的少林武學(xué)大師 。


Kanishka Sharma早在2000年就開(kāi)辦了印度少林武學(xué)機(jī)構(gòu) ， 目前在不同城市已有三所分支 ， 按照他寫(xiě)在機(jī)構(gòu)官方網(wǎng)站上的說(shuō)法——“印度少林寺（他確實(shí)是稱(chēng)呼自己機(jī)構(gòu)的）是中國(guó)少林寺住持釋永信唯一官方授權(quán)武術(shù)學(xué)校” ， 他開(kāi)辦的才是印度唯一正規(guī)少林武學(xué)機(jī)構(gòu) 。




而那座由他創(chuàng)辦的坐落于喜馬拉雅山中的“少林寺” ， 名頭已經(jīng)如此響亮且依傍世界最高山脈 ， 條件嘛 ， 當(dāng)然不那么重要了 。




Kanishka Sharma自己也表示 ， 雖然寺廟周?chē)角逅?nbsp;， 但他這里并不是五星級(jí)度假酒店 。來(lái)這座寺廟為的是修行 ， 學(xué)員不僅需要學(xué)習(xí)功夫 ， 更需要參與集體勞動(dòng)和生產(chǎn)工作——簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō) ， 刷碗洗床單打掃衛(wèi)生這些生活瑣事 。




和上面那位少林武學(xué)大師的武術(shù)學(xué)校一樣 ， 你在這里依然能學(xué)到包括空手道、詠春和太極拳在內(nèi)的多種武術(shù) 。為此Kanishka Sharma還邀請(qǐng)不同領(lǐng)域的中國(guó)武術(shù)師傅和他一同在印度教授學(xué)生——大概是這個(gè)緣故 ， 這位印度少林寺創(chuàng)建者自己的FaceBook頭像中帶有一個(gè)明顯的道家太極標(biāo)志 。


串味了




不過(guò)盡管依然帶有一些中國(guó)功夫文化刻板印象的影響 ， Kanishka Sharma和他這座遠(yuǎn)離俗世的“寺”也已然具有了些明心見(jiàn)性、返璞歸真的味道 。在他的“少林寺”里學(xué)習(xí)功夫的學(xué)員在接受采訪時(shí)表示 ， 武術(shù)的核心不僅在于對(duì)抗 ， 更在于修身養(yǎng)性 。


一個(gè)多月前這位大師還不幸感染新冠 ， 目前已然痊愈 。在恢復(fù)階段 ， 他在FaceBook上上傳了自己練功的視頻 ， 并詳細(xì)描述了自己運(yùn)用不同功夫使身體康復(fù)的方法——?dú)夤椭謴?fù)肺部功能 ， 用洗髓功、鐵線拳和洪拳來(lái)恢復(fù)呼吸系統(tǒng)......這套新冠恢復(fù)“套餐”看起來(lái)頭頭是道 ， 聽(tīng)起來(lái)甚感驚異 。




看起來(lái) ， “南北少林”間已有了各自明顯的風(fēng)格特點(diǎn) 。


除去其他我們還尚未了解的印度少林武學(xué)大師外 ， 二位大師似乎并沒(méi)有什么交集 ， 也不知未來(lái)疫情緩解后 ， 雙方是否有意向展開(kāi)“華山論劍” ， 好好進(jìn)行一場(chǎng)中華武學(xué)文化的交流 。




2




玩歸玩鬧歸鬧 ， 從嚴(yán)肅角度來(lái)出發(fā)的話 ， 印度和少林寺的緣分可能并算不上“自古以來(lái)” 。


據(jù)《舊唐書(shū)》記載 ， 佛教禪宗祖師 ， 來(lái)自南天竺的菩提達(dá)摩曾來(lái)到少林寺修行 ， 后宋代佛教史書(shū)《景德傳燈錄》中記 ， 菩提達(dá)摩在嵩山少林寺的一出山洞里面壁九年 ， 最終悟出佛法奧義 ， 并在此圓寂 。


在少林寺中 ， 也隨處可見(jiàn)以“達(dá)摩”命名的地方 ， 例如達(dá)摩洞、達(dá)摩院 ， 可見(jiàn)這位印度高僧對(duì)少林佛文化的影響 。

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