洛陽(yáng)瀍河區(qū)怎么讀?廛河區(qū)?是什么意思?這個(gè)字怎么讀呀?廛河區(qū)?是什么意思?這個(gè)字怎么讀呀?瀍河區(qū)怎么念廛念 chán基本字義1. 古代城市平民的房地：～里（古代城市中住宅的通稱） 。市～（集市） 。2. 古同“纏”，束 。詳細(xì)字義 〈名〉1. (會(huì)意 。從廣里八土 。本義:古代城市平民一戶人家所居的房地) 2. 同本義 [plot allotted to a household] 廛,一畝半，一家之居 。——《說(shuō)文》 。按,八者,別也 。在里曰廛,在野曰廬 。廛,民居區(qū)域之稱 ?！吨芏Y·廛人》注》 愿受一廛而為氓 ?！睹献印る墓稀?閑廛未盡居也 ?！濉?洪亮吉《治平篇》 3. 假借為“纏” 。束,捆 [bundle] 不稼不穡,胡取禾三百廛兮?——《詩(shī)·魏風(fēng)·伐檀》河南省洛陽(yáng)市瀍河區(qū)有“如海一號(hào)”這個(gè)讀音的地方嗎洛陽(yáng)的瀍河區(qū)有二十多個(gè)少數(shù)民族，其中的歷史背景是什么？古城洛陽(yáng)的少數(shù)民族多，是作為古都遺留下來(lái)的事情. 。其中回族人口位居第一，滿族、蒙古族人口分別次之 。其他還有藏族、維吾爾族、苗族等42個(gè)少數(shù)民族 。除回族與洛陽(yáng)有著較早的淵源、滿族和清王朝的入關(guān)統(tǒng)治有關(guān)、蒙古族為避世亂而隱姓洛陽(yáng)之外，其他兄弟民族多是在新中國(guó)成立后為支援洛陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)調(diào)動(dòng)而來(lái)的 。在洛陽(yáng)，除漢族世居并遍及全市之外，各少數(shù)民族，尤其是以回族為代表的少數(shù)民族，多是以“大分散”、“小集中”的方式與漢族雜居，因而民族特性較為鮮明 。新中國(guó)成立之前，回族主要分布在城市區(qū)、郊區(qū)和附近屬縣，居住城鎮(zhèn)者自成街道，居住農(nóng)村者自成村落，如洛陽(yáng)市東關(guān)、北窯、馬坡、塔灣，宜陽(yáng)縣韓城鄉(xiāng)西關(guān)，偃師北窯、緱氏，洛寧縣王范鎮(zhèn)，嵩縣德亭鄉(xiāng)南坡，新安縣五頭鄉(xiāng)、鐵門鎮(zhèn)等 。滿族主要分布在市區(qū)和欒川縣、嵩縣 。蒙古族主要分布在市區(qū)和欒川、汝陽(yáng)、孟津等縣 。其他少數(shù)民族在洛陽(yáng)及所屬9縣（市）分布雖廣，但數(shù)量較少 。回族喜愛(ài)清潔，比較團(tuán)結(jié)，精明能干，有經(jīng)商傳統(tǒng) 。據(jù)載，該民族是隨著伊斯蘭教傳入中國(guó)后逐漸形成的一個(gè)民族，其風(fēng)俗習(xí)慣受伊斯蘭教影響 。從回族的出現(xiàn)與成長(zhǎng)來(lái)看，它既信奉伊斯蘭教，又不斷與漢族融合，屬于緣起于我國(guó)的原生民族，其個(gè)案性較強(qiáng) 。隋唐時(shí)期，阿拉伯及波斯（今伊朗）人來(lái)到洛陽(yáng)經(jīng)商或從事宗教活動(dòng)，其中信仰伊斯蘭教的定居者通過(guò)與其他民族融合，形成了洛陽(yáng)回族的先民，成為洛陽(yáng)回族的族源 。其后，參加平定“安史之亂”的回紇兵部分卜居洛陽(yáng)，這些人也成為洛陽(yáng)回族的一個(gè)來(lái)源 。元代，成吉思汗揮鐵騎西征至今伊朗、伊拉克一帶，回師之時(shí)共擄回10萬(wàn)工匠 。這些人在中原與漢族通婚，形成了我國(guó)回族的主體，并進(jìn)一步充實(shí)了洛陽(yáng)回族的成分 。至忽必烈時(shí)期，這些來(lái)自兩河流域、較顯深目隆鼻的客籍人又成為忽必烈的帳下勇士——“探馬赤軍” 。這些回回軍士的一部分人后在洛陽(yáng)屯田，成為洛陽(yáng)回族的又一來(lái)源 。另外，回族在長(zhǎng)期形成的過(guò)程中，還常有其他民族成分加入而成為回族成員 。洛陽(yáng)的滿族與回族在語(yǔ)言、文字上，都通用漢語(yǔ)、漢字 。滿漢通婚無(wú)禁忌，生活風(fēng)俗與漢族大同小異 。洛陽(yáng)全市皆有滿族分布，市區(qū)滿族多為建國(guó)后為支援洛陽(yáng)工業(yè)建設(shè)，由全國(guó)各地來(lái)到洛陽(yáng)定居的 。市區(qū)蒙古族大多是建國(guó)后遷來(lái)的，而孟津縣蒙古族的來(lái)源，據(jù)蒙古族作家李凖對(duì)《李氏家譜》考證，該縣馬屯鄉(xiāng)一帶的李姓為蒙古族后裔，他們?cè)瓰樵鰢?guó)遺民，因備受歧視，恐招橫禍，遂改為李姓 。但居住在洛陽(yáng)的蒙古族，由于長(zhǎng)期不知自己為蒙古族，因而在生活習(xí)俗上已與漢族幾無(wú)差別 。rr洛陽(yáng)瀍河回族區(qū)有二十個(gè)少數(shù)民族，很正常 。河南是個(gè)人口大省，五十六個(gè)民族俱全，其中五十五個(gè)少數(shù)民族散居在全省各地 。其中最多的是回族，鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)都有回族區(qū)，鄭州管城回族區(qū)、開(kāi)封順河回族區(qū)、洛陽(yáng)瀍河回族區(qū) 。開(kāi)封順河回族區(qū)比洛陽(yáng)瀍河回族區(qū)少數(shù)民族更多，據(jù)統(tǒng)計(jì)有四十八個(gè)民族之多，特別是猶太族在全國(guó)都少見(jiàn) 。為什么洛陽(yáng)瀍河區(qū)有這么多少數(shù)民族？其實(shí)只要回答了為什么河南有這么多少數(shù)民族，就完全明白了 。河南地處中原，是傳統(tǒng)產(chǎn)糧區(qū)，交通便利，在元明以前，一直是中國(guó)政治、文化、經(jīng)濟(jì)的核心區(qū)域 。改朝換代時(shí)河南又是兵家必爭(zhēng)之地，受戰(zhàn)亂損失也是巨大的 。所以河南歷史上不斷地有新民族遷入，慢慢積攢下來(lái)，在河南定居的少數(shù)民族就越來(lái)越多了 。開(kāi)封曾是北宋都城，元、明、清一直到民國(guó)都是河南省省會(huì)城市，所以它的少數(shù)民族最多 。鄭州的少數(shù)民族，大多是鄭州升為省會(huì)后，從開(kāi)封、洛陽(yáng)、商丘、南陽(yáng)等地遷來(lái)的 。這就是河南少數(shù)民族居多的歷史背景，也是洛陽(yáng)瀍河區(qū)有二十二個(gè)少數(shù)民族的原因 。

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