李小龍?jiān)谡撜f武術(shù)家的修為時(shí)，他以水為武術(shù)的最高境界，他說：“Be water，my friend. It is just like water. When you pour it into a cup it becomes a cup; when you pour it into a tea pot it becomes a tea pot 。”以水喻道本來就是老子論道的重要課題 。
《道德經(jīng)》云：“上善若水 。水善利萬物而不爭(zhēng)，故幾于道 。”又云：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝 。”水之所以能勝于其他，是因?yàn)樗邆渥罱咏赖膶傩?，而其中一種屬性就是“柔” 。
所謂柔，是說水本身無固定的形態(tài)，它可以隨環(huán)境而作出適應(yīng)，讓自己變成外物的型態(tài) 。若以人性來比喻這個(gè)性格，就是無所執(zhí)，是消融自我而能容納外間一切變化的能力，好像道的“虛懷若谷” 。這種柔順的程度在別的有形物質(zhì)是看不到的 。
李小龍?jiān)谖鋵W(xué)的提升，恍如一般宗教家在“得道”前有所“悟”一樣，有一次李小龍面對(duì)練武呆滯不前的困境，葉問認(rèn)為他過于緊張，叫他放松，并叫他不要再練，回家好好想一想 。
李小龍?jiān)诩彝＞氉阕阋恍瞧?，但仍然想不通，他于是出海散心，劃著小艇，愈想愈惱，便以拳擊水，就是這么一個(gè)擊水動(dòng)作使他醒悟過來：“水，這種最基本的東西，不也就是功夫的要義嗎？水正好為我證明了功夫的原理……水，是世界上最柔軟的物質(zhì) 。這就是了，我一定要像水的本性一樣 。”
于是，李小龍把自己的武學(xué)變成水，水是沒有固定形態(tài)的，故他的武術(shù)也沒有固定形態(tài)；水的柔弱是無堅(jiān)不摧的，“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，拳術(shù)要能最柔，就能最堅(jiān)剛 。水能載舟，亦能覆舟，正正是李小龍當(dāng)下面對(duì)的景象，“水”、“舟”和“水擊力”，加上李小龍本身，驟然渾然成體，使水“幾近于道”的現(xiàn)象了然泛現(xiàn) 。李小龍的武術(shù)原理，就從這個(gè)“Be water”開始，踏入合于“道”的武術(shù)最高體現(xiàn) 。
 

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