文／馮海濤 圖／王寧
中國畫講骨氣，文人講風骨 。兩者皆有“骨”，那么“骨”為何呢？為品格，性格也！既然知道了“骨”的意思 。然后，我們再看一下中國畫與文人的關系，在“骨”的統(tǒng)一號召下，兩者有了基礎的共同關系 。我們再進一步地了解中國畫的過往，又會發(fā)現(xiàn)，自古至今大畫家無不是文人，我想，這也是為什么有“文人墨客”之語的原因 。弄明白了，中國畫的創(chuàng)作方向以及畫面表現(xiàn) 。畫家們的創(chuàng)作也就有了大框架的規(guī)范 。

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王寧作品
畫的“骨”是線的力量來支撐，墨的神韻來顯現(xiàn) 。文人風骨，具象地說就是脊梁，文人畫就是品格、品德與品質(zhì) 。由此而推，我們就可以得出一個結論，就是行筆留下的線中要有品格、品德與品質(zhì) 。通過墨韻而四射 。很多畫作，顏色也夠靚麗，形象也夠逼真，可是就是沒有神韻，原因是什么呢？就是畫作中缺少“骨” 。而“骨”的丟失，就是因為很多畫畫的不是文人，或者說沒有文人的風骨 。

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王寧作品
任何事，雖然都有三分天注定，可是不要忘了還有個七分呢！關于畫中國畫，三分天注定，是畫家的天分 。但是剩余的七分，是后天養(yǎng)成的，技法的磨煉是不可少的 。但是，真正決定“骨氣”存在的，就是文化 。文化何所來？讀書、寫詩所凝聚的文人風骨 。所以，一幅惟妙惟肖，意蘊十足的中國畫，是精神依附現(xiàn)實的具象體現(xiàn) 。

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王寧作品
“骨”的存在，也是證實中國畫是和文人密不可分的 。而文人的特征就是善學，有知識、有涵養(yǎng)，道德高尚之人 。這也就充分說明，中國畫的表現(xiàn)是由繪畫技術來承載文化賦予的精神 。由此，我們?nèi)ヨb賞中國畫時，就有了鑒賞的標準 。也會由此確立中國畫的藝術性，是建立在文化屬性下的，而不是簡單的形象表現(xiàn) 。所以，畫的是什么？畫得像與不像！都不是中國畫的關注方向 。應該關注的是畫中孕育的骨氣，也就是文人風骨，所具有的品格和品質(zhì) 。

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