云南有26個民族 , 每個民族都有自己特色鮮明、風(fēng)格濃郁的歌舞 。云南一年四季都有民族節(jié)日盛會 , 一年四季都可以在 歌舞的海洋 里徜徉 。云南的民族歌舞資源在全國乃至世界都是首屈一指的 。目前 , 云南已收集到的各民族民歌和民間樂曲2萬多首 , 舞蹈6718套 , 戲劇2000多個 , 器樂200多種 , 敘事長詩50多部 。它們大多源于生活 , 源于生產(chǎn)實踐 , 不僅具有較高的藝術(shù)價值 , 而且具有極高的民俗學(xué)價值 。目前 , 少兒舞蹈教育正成為人們關(guān)注的熱點 , 少數(shù)民族舞蹈更以其獨(dú)特的精神內(nèi)涵和形式美感 , 成為少兒舞蹈教育的重要形式 。
民族舞蹈其豐富的表現(xiàn)形式 , 生動的舞姿造型 , 對少年兒童更加具有吸引力 , 例如傣族的孔雀舞 。傣族人民對孔雀懷有深厚的感情 , 在他們心目中 , 美麗的孔雀是聰明、機(jī)智而善良的吉祥鳥 , 是幸福的象征 。因此 , 在他們的日常生活和舞蹈藝術(shù)中 , 把孔雀作為模仿的對象 , 傣族人民以跳孔雀舞來表達(dá)自己美好的愿望和理想 ??兹肝璧恼Z匯是非常豐富的 , 比如手上的動作就有好幾種 , 手臂、手腕、手掌、手指都有各不相同的作用和表現(xiàn)形式 。孩子最有興趣也最易學(xué)會的是表現(xiàn)孔雀形象的手式 。這個手式是食指和大拇指相捏成個橢圓形 , 象征孔雀的嘴 , 手腕一拱 , 其他三個指頭向上伸直 , 代表孔雀頭上的羽翎 , 這手掌就形成了一個孔雀頭的靜態(tài) 。而食指和大姆指上下捏合就猶如孔雀的嘴巴在張合 , 再把手腕朝內(nèi)一彎 , 一個動態(tài)的孔雀頭的藝術(shù)形象就活靈活現(xiàn)地形成了 。教師這樣一說 , 這樣一比 , 充滿童趣 , 吻合童心 , 孩子們非常容易地就學(xué)會了 。
通過民族舞蹈的學(xué)習(xí) , 孩子們在不知不覺中就受到了美的熏陶 。融于民族舞蹈中的民族精神 , 更能對孩子起到激勵與引導(dǎo)作用 。且許多民族舞蹈都伴有相應(yīng)的民間傳說 , 這些傳說通常是以揚(yáng)善棄惡 , 熱愛祖國 , 熱愛人民 , 愛護(hù)花草樹木、動物飛禽和歌頌美好生活等思想內(nèi)容為主題 , 將生活中簡單的道理用形象化的舞蹈語言表現(xiàn)出來 , 告訴人們什么是對的 , 什么是錯的;什么是美的 , 什么是丑的;應(yīng)該愛什么、恨什么;該做什么、不該做什么等等 。
教授民族舞蹈 , 教給學(xué)生的不僅是舞蹈動作 , 還有整個民族的文化 。授課前 , 教師首先必須深入研究該民族文化淵源 , 準(zhǔn)確抓住每一個民族舞蹈的風(fēng)格特點 , 然后把舞蹈動作一一進(jìn)行分解再教給學(xué)生 。如教授傣族舞蹈時 , 首先應(yīng)該告訴孩子們 , 傣族分布在哪些地區(qū) , 具有什么樣的生活環(huán)境、宗教信仰、生活習(xí)俗 , 而這些民族文化又是如何反映在民族舞蹈中的 。一方水上養(yǎng)一方人。傣族人民居住的地方風(fēng)光綺麗、土地肥沃、灌溉便利 , 非常適宜農(nóng)作物的生長 。因此 , 傣族人民長期處于豐衣足食的安定環(huán)境之中 。傣族人民生活在水邊 , 他們愛水、贊美水 , 人也像水一樣純凈、柔美 。就像蒙占族被稱為 馬背上的民族 一樣 , 傣族人民被稱為 水的民族。傣族居住的地區(qū)氣候比較炎熱 , 傣族一般居住在防熱防濕的竹樓中 。一座座竹樓又掩藏在一片片茂密的竹林之中 。因此 , 無論是在室外或室內(nèi) , 傣族舞蹈都受到了場地限制 。同時傣族所穿的筒裙開口不大 , 這也決定了傣族的舞蹈不可能大動作 , 其動作必然是輕盈、幅度小、平穩(wěn)的 。這樣的民族舞蹈教學(xué)不但能讓孩子們更深地領(lǐng)會到民族舞蹈的精神 , 以便更好地表現(xiàn)該民族舞蹈 , 同時也拓寬了孩子們的視野 , 直接增加了其知識儲備 。
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