前面我們系統(tǒng)的介紹了春秋戰(zhàn)國時(shí)期各個(gè)諸侯國遺址出土的玉器，特別是黃、、吳國、中山國的玉器 。本期，我們還介紹了戰(zhàn)國時(shí)期在楊公長豐、楚國出土的一些有代表性的玉器——龍鳳和玉飾 。
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一、長風(fēng)楊墓地的歷史文化背景長陽陵園位于安徽，距壽縣幾十公里 。今屬合肥長豐縣，距安徽淮南楚幽王墓約25公里 。要知道壽縣是戰(zhàn)國時(shí)期楚國的最后一個(gè)都城，被發(fā)現(xiàn)的古墓也是現(xiàn)在能確認(rèn)的最大的楚墓 。
不幸的是，該墓在20世紀(jì)30年代被發(fā)現(xiàn)后，遭到了嚴(yán)重的挖掘 。除了幾個(gè)不能移動(dòng)的大銅壺，楚幽王墓中的其他物品大多已經(jīng)丟失 。至于玉器，可惜能保存下來的不多 。
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1977年人民公社修渠時(shí)，在長豐縣公社發(fā)現(xiàn)了高等級(jí)的楚貴族墓葬，并發(fā)掘了一座車墓，出土了錯(cuò)銀車馬飾物 。后來在考古發(fā)掘中，楊墓地出土的妙玉文物，彌補(bǔ)了楚地制玉的設(shè)計(jì)風(fēng)格和精湛工藝，真實(shí)地反映了戰(zhàn)國晚期楚地的制玉風(fēng)格 。
二、長豐楊墓地玉器的藝術(shù)特征春秋戰(zhàn)國時(shí)期，長豐楊公地區(qū)屬楚國管轄 。由于地處相對(duì)富庶的南方，其文化面貌與中原明顯不同，與兩湖有著密切的關(guān)系 。玉器工匠的設(shè)計(jì)思想和理念與中原文化大相徑庭，具有地方特色 。
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這里出土的玉器設(shè)計(jì)制作也有獨(dú)特的地方玉器設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念，完全可以與戰(zhàn)國其他六國的玉器相媲美 。
雕刻的空弓玉佩具有無限的生命力，不僅增加了作品的深度，也使畫面充滿了變化 。
這種視覺藝術(shù)語言孕育了民族認(rèn)識(shí)論和宇宙觀，是中華民族具有強(qiáng)大生命力的藝術(shù)形象之母 。
這種從象征主義向現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的趨勢(shì)，不僅是戰(zhàn)國時(shí)期玉器藝術(shù)的代表，也是秦漢時(shí)期玉器藝術(shù)開始蓬勃發(fā)展的源頭 。
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三 。楊公長豐戰(zhàn)國墓出土玉器的基本特征楊公長豐戰(zhàn)國墓出土的玉器主要有玉璧、黃愚、玉佩、關(guān)羽、玉環(huán)、玉圭、關(guān)羽和條飾等 。但與中原地區(qū)同時(shí)期的玉器相比，這里以用于裝飾的玉器為主 。
除了繼承傳統(tǒng)的直方圓音樂的幾何形狀外，還有一些以動(dòng)物形象為造型的玉佩，其中一些主要由龍鳳組成 。大多是仿照自然或幻想中的神靈，然后用形象來描繪 。
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傳統(tǒng)的“C & # 34玉龍，到了戰(zhàn)國時(shí)期，大部分已經(jīng)變成了卷曲的弓(或反S形) 。
前不久拍到的戰(zhàn)國時(shí)期的1500多萬條玉龍，也說明了這個(gè)階段世界對(duì)玉龍形狀的認(rèn)可 。
這個(gè)階段的玉龍構(gòu)思新穎，形式多樣，最精彩，最經(jīng)典 。
四 。長豐楊墓地玉器的鑒賞元素龍的身體變得細(xì)長，多呈卷曲狀向后看，頭形較長，蜿蜒游動(dòng)或掙扎 。
這種戰(zhàn)國晚期的風(fēng)格擺脫了商業(yè)開始以來的模式化傾向，形成了獨(dú)立的、動(dòng)態(tài)的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格 。
有的單龍騰飛或如蠅而行，有的雙龍相戲，有的龍鳳寄生相思 。
求同存異，風(fēng)格多樣，各領(lǐng)風(fēng)騷，異彩紛呈，展現(xiàn)出獨(dú)特的設(shè)計(jì)思路 。
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如圖空所示，龍鳳玉佩雕通 。龍鳳呈祥，龍?zhí)ь^望 。身體呈“弓”形，脊上有洞，尾部與風(fēng)體相連 。鳳凰頭部朝下，尾部向上翹起，兩側(cè)飾有渦紋 。
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