文/海濤馮圖/鄭板橋
神秘是一種社會現(xiàn)象，尤其是在藝術(shù)界 。有些藝術(shù)評論家喜歡引經(jīng)據(jù)典，講古代，講書畫進化史，用古畫說事 。就是列出幾個古典繪畫理論的名字，把里面的經(jīng)典句子摘抄出來，證明自己知識淵博，多才多藝 。把原本簡單的事情變得極其復(fù)雜 。為一個畫家寫的推文，前面我細(xì)述了各個家庭 。講，講，講，跟著畫家的畫和介紹 。其實我之前說的很牽強，但是讓我覺得很深刻，以此來證明我對深刻含義的洞察 。事實上，這只是各地正在發(fā)生的事情的拼湊 。搞笑的不在這里，而是掛在推文下面的畫師，不要臉的四處傳播，推文下面丑陋的大拇指在稱贊 。

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鄭板橋作品
為了生活拉點雞蛋也不丟人，就像一個快餓死的人偷個饅頭吃，沒人會把你當(dāng)賊 。但是，扯個蛋，一本正經(jīng)的說自己是追求完美藝術(shù)的老實人，太可恥了，而那些明知道是扯淡，還要唯唯諾諾的去迎合人，簡直無恥的沒有下限 。中國畫，發(fā)展到今天并不容易，是歷代圣賢留下的瑰寶 。我們應(yīng)該尊重和熱愛他，而不是摧毀他 。對中國畫一定要有敬畏之心 。這樣才能追求中國畫的藝術(shù)世界 。

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一個藝術(shù)體系的完善是藝術(shù)家、審美批評家、批評家三者的結(jié)合，三者同樣需要恪守職業(yè)道德 。藝術(shù)家應(yīng)該真正追求藝術(shù)，而不是以藝術(shù)的名義來獲得名利，審美批評家才是真正能從藝術(shù)的角度來解讀和評論藝術(shù)和藝術(shù)家的，批評家是從藝術(shù)的角度來批判那些偽藝術(shù)的 。然而現(xiàn)在，很少有藝術(shù)家有藝術(shù)，幾乎所有的藝術(shù)評論家都在盯著胡說八道 。批評者似乎失去了這個社會，因為我感覺我已經(jīng)很久沒有聽到批評了 。即使偶爾有聲音，也是批判社會的，無關(guān)的東西 。這是怎么回事？這是怎么回事？這是怎么回事？這里我問三遍 。希望引起大眾的關(guān)注，也提醒那些人認(rèn)真審視自己，審視自己的所作所為 。

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