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初九天公生的傳說(shuō) 閩南拜天公的意義


初九天公生的傳說(shuō) 閩南拜天公的意義

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今天是2018年2月23日 , 農(nóng)歷狗年春節(jié)剛過(guò) , 全國(guó)各地年后陸續(xù)開工 , 但在福建閩南地區(qū) , 不少人還在忙碌準(zhǔn)備接下來(lái)的一個(gè)重要民俗活動(dòng)——大年初九天公生這一天 , 閩南家家戶戶都要拜天公 , 那么關(guān)于這初九拜天公有什么傳說(shuō) , 閩南拜天公又有什么意義呢 , 就讓老黃歷為你介紹 。

正月初九天公生的傳說(shuō)
閩南人流傳的一則傳說(shuō)把“天公生”看得比新年重要 , 并且對(duì)傳說(shuō)內(nèi)容作了解釋 。傳說(shuō)中 , 在唐朝 , 黃巢的軍隊(duì)曾在新年間從北方到南方(有說(shuō)法是宋朝楊宗保 , 還有說(shuō)法是唐代開漳圣王陳元光) , 北方軍隊(duì)在遇到服飾與語(yǔ)言不同的福建居民時(shí) , 由于聽到這些居民自稱是“狼”(閩南音“人”的讀音) , 而大開殺戒 。
面對(duì)北方強(qiáng)兵的福建居民 , 只好紛紛逃到甘蔗園內(nèi)躲避 。一直到北兵弄清楚是怎回事 , 停止了殺戮 。南方的福建人才走出蔗園 。據(jù)說(shuō) , 僥幸僅存的福建人便把走出蔗園的日子 , 即正月初九日 , 用來(lái)補(bǔ)過(guò)新年 , 形成了后來(lái)的風(fēng)俗 , 也即將正月初八晚過(guò)后 , 正月初九的子時(shí) , 作為祭神時(shí)間 。
這時(shí) , 信仰天公的家庭都會(huì)準(zhǔn)備祭品拜天公 。講究?jī)x式的家庭 , 會(huì)在戶外或在戶內(nèi)院子里選擇一處沒有遮攔、可以直對(duì)天際的空間 , 用兩張桌子重疊成高壇 , 又在兩側(cè)各放一枝甘蔗 , 以便朝望天空祭神 。祭神的甘蔗須帶葉 , 以征節(jié)節(jié)上升甜節(jié)節(jié)和開枝散葉 。
閩南拜天公的現(xiàn)代意義
天公誕雖然是一個(gè)宗教節(jié)日 。但是 , 和天公誕有關(guān)的傳說(shuō) , 卻強(qiáng)調(diào)了古人“上天有好生之德”的樸素價(jià)值觀念 , 于今而言 , 則反映了積極的反戰(zhàn)思想 , 也強(qiáng)調(diào)了不同語(yǔ)言文化之間加強(qiáng)溝通理解的重要性 。
如今我們?cè)隈雎犼P(guān)于“拜天公”由來(lái)的傳說(shuō)故事時(shí) , 當(dāng)然不必當(dāng)真 , 但是 , 歷史上漢族從東晉朝至唐朝大規(guī)模移入福建時(shí) , 的確和當(dāng)?shù)厝水a(chǎn)生過(guò)矛盾;古代他族平民(或甚至以“狼”為圖騰的少數(shù)部落)被誤當(dāng)做動(dòng)物而遭到殺戮的傳說(shuō) , 警惕現(xiàn)代人戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕與平民的無(wú)辜 。
同時(shí) , 這則傳說(shuō)也教育后人 , 族與族、人與人之間 , 互相理解和接納 , 才能止殺 , 才能進(jìn)一步和睦 , 為了和平 , 不同族群之間相互的主動(dòng)深入了解和溝通是很重要的 。


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