腋：涂燉質(zhì)譴蠹葉枷胗滌械模?Ｈ宋?俗非笮腋：涂燉稚送噶四越?。小鞭\??д校?廢靶牧?u>瑜伽就可以追求到幸福和快樂(lè) ， 練習(xí)瑜伽的人在追求幸福和快樂(lè)的時(shí)候更加會(huì)科學(xué)的分析在哪里可以找到快樂(lè) ， 在哪里能找到幸福 。如何做找到的幸福和快樂(lè)會(huì)比別人找到的多 。
習(xí)瑜伽者的結(jié)論是：大多數(shù)人在追求幸福中到頭來(lái)反而落得痛苦不幸 。
如果不說(shuō)是大多數(shù)人 ， 確實(shí)有許多人試圖尋求幸福的方法全是盡量多地謀求感官上的快樂(lè)感受 。但是 ， 就算是那些極為富裕而物質(zhì)感官享受設(shè)施應(yīng)有盡有的人們也還是痛苦不幸的 。事實(shí)上 ， 這樣的富人往往比那些不那么富裕的人還要痛苦不幸些 。
瑜伽師科學(xué)地觀察自己從感官享受中得到或沒(méi)有得到的那些真正而又持久的幸?？鞓?lè)究竟有多少分量 ， 他就合乎邏輯地判斷：從令人愉快的感官體驗(yàn)中獲得的幸福分量極為有限 。
正如對(duì)于一個(gè)在沙漠中受著酷熱煎熬而瀕臨死亡邊緣的人來(lái)說(shuō) ， 一兩滴水無(wú)法解除他的干渴一樣 ， 同樣地 ， 從感官享受中獲得的極度有限的幸福是不可能令人感到滿(mǎn)足的 。
為了爭(zhēng)取這一點(diǎn)點(diǎn)分量極為有限的所謂的幸福 ， ——實(shí)際上根本不是什么真正的幸福——人們還得經(jīng)歷如此多的憂(yōu)患、哀傷等 。換言之 ， 不僅感官享受不能令人滿(mǎn)足 ， 而且 ， 如果人們把實(shí)現(xiàn)這樣的感官享受認(rèn)作自己的人生目標(biāo)的話 ， 他就會(huì)受到憂(yōu)慮、憤怒、懊惱失意等等的百般折磨 。這樣一名享樂(lè)主義者是在為了這么微小的一點(diǎn)東西而付出巨大代價(jià) 。他從自己感官享受中獲得的細(xì)微分量的幸福完全是得不償失——真的 ， 為追求這種幸福所引起的痛苦不幸已經(jīng)把這丁點(diǎn)幸福給抵消了 。
在沙漠中一滴水無(wú)法解除她的干渴 ， 所以一點(diǎn)幸福和快樂(lè)無(wú)法令一般人得到滿(mǎn)足 。這就要大家練習(xí)心靈瑜伽從心底把自己解放出來(lái) ， 這樣才會(huì)得到極大的滿(mǎn)足 ， 擁有快樂(lè)和幸福的人生 。擁有了幸福和快樂(lè)就應(yīng)該想辦法解除積壓心底深處的小糾結(jié) ， 得到大的幸福和快樂(lè) 。
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