1.周天：道家的周天有小周天與大周天之分 。小周天路線是任督兩脈;大周天路線是人身24經(jīng)脈與奇經(jīng)全通 。僅僅是感覺到氣在身體內(nèi)運行，稱之為經(jīng)絡(luò)周天;內(nèi)視到經(jīng)絡(luò)、穴位及內(nèi)光、內(nèi)景，才能說真正是周天路線通了，這稱之為丹道周天 。丹道周天是道家的正途，由此可開發(fā)出人體潛能，并最終覺悟到“炁”的真諦 。
2.內(nèi)視：練功者將思維集中于自己的身體內(nèi)部，直到能“看”到各種圖像，稱為內(nèi)視，醫(yī)家稱之為“返觀”，俗稱“開天目” 。內(nèi)視得好的還可以看到身外的景象 。
3.靜功：練功者用各自的辦法，排除多種念頭，將思維集中于一念，并盡量將此一念定下來 。定得好的甚至將此一念也除去了 。所有這些過程均稱為“靜功” 。靜功中“定”到一定程度，就能出現(xiàn)“內(nèi)視”、幻聽、直覺等諸多人體功能 。
4.盤坐：這是靜功中常用的姿勢，有三種 。散盤——兩腳交叉在雙腿下而坐;單盤——一腳放在另一只腳的上面而坐;雙盤——兩腳交叉擱在雙腿上而坐 。
5.丹田：有上、中、下之分 。上丹田——印堂和玉枕穴的連線與鹵門下垂線的交匯處，又稱天目、天目穴、泥丸宮 。中丹田——雙乳連線的中點往胸內(nèi)部的中間 。下丹田——臍下3寸往腹內(nèi)進去的中間 。而功夫達到相當程度，則“全身無處不丹田” 。
6.天門：俗稱鹵門，是道家元神出處 。
7.天頂：即百會穴 。
8.意念：即識神，即后天思維、后天意識、顯意識，簡稱思維、意識 。
9.性：即“神”、“元神”，即先天思維、先天意識、潛意識、下意識 。道家認為上丹田是元神之居所 。
10.命：即“元精”、先天之精;如果和“氣”、“神”連用，則可簡稱為“精” 。道家認為下丹田是生儲元精之所 。
11.玄關(guān)：由后天思維進入先天思維(玄)的一剎那 。因為進入先天思維很難，又是內(nèi)功修煉過程中極關(guān)鍵的一步，因此前輩練功家將這個“一剎那”喻為一道極難逾越的關(guān)口 。玄關(guān)打開，人體潛在的一些先天功能就可被開發(fā)出來 。
12.丹：練功者玄關(guān)竅始開，即可內(nèi)視到身體內(nèi)有如日如月、如珠如籽的圖形，此圖形即是內(nèi)丹，一般稱為“丹”，釋家稱為“舍利子”、“菩提子” 。
13.清修：練功者鍛煉自身的“精氣神”，即是清修 。如果與異性交換“精氣神”，不進行性接觸，也屬清修，不過這是清修里的“雙修” 。
14.性命雙修：練功者獨自先后或同時修練本身的“性”(神)與“命”(精) 。
15.內(nèi)外雙修：內(nèi)——指精、氣、神，外——指身體，內(nèi)外的鍛煉同時進行 。
16.男女雙修：男女練功者內(nèi)功達到一定程度后，通過性的接觸來練“精氣神” 。此種練法只在夫妻之間進行 。

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