《紅樓夢》是舉世公認的中國小說的巔峰之作，中國封建社會的百科全書 。因為作者曹雪芹是清朝康熙年間的江寧織造曹寅之孫，早年間曹雪芹也曾在南京江寧織造府經(jīng)歷過一段錦衣紈绔、富貴風流的奢華生活，所以《紅樓夢》也是帶有自傳性質(zhì)的小說 。
然而，其“真事隱去、假語村言”的特殊文法，更是令后世讀者對《紅樓夢》的欲表之意腦洞大開、多有揣測 。那么，曹雪芹通過《紅樓夢》到底想表達什么呢？
一是普世的規(guī)律 ?！都t樓夢》是以富貴公子賈寶玉的視角，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情糾葛為主線，反映了賈、史、王、薛四大家族的從興盛到衰敗過程，之所謂“樂極生悲，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空” 。
這在第十三回中，秦可卿在鳳姐的夢中也進行了反復提點，“常言‘月滿則虧，水滿則溢’，又道是‘登高必跌重’”、“否極泰來，榮辱自古周而復始” 。大思想家、教育家孟子在幾千年之前就告誡眾生“生于憂患、死于安樂” 。
以賈家為代表的官宦富貴家族的子孫們，躺在祖宗掙下的功勞簿上、待在前輩們建造的安樂窩里，不務正業(yè)，不思進取，花天酒地，肆意妄為，心中不存絲毫憂患意識，只是一味的享樂，最終坐吃山空、樹倒猢猻散 。
不管任何時候，大到一個國家、一個民族，小到一個家庭、一個人，都要居安思危、未雨綢繆，才不至于一敗涂地、覆水難收 。
二是社會的病態(tài) ?！都t樓夢》創(chuàng)作于18世紀中國封建社會末期，當時清政府實行閉關(guān)鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中 。
這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子里各種社會矛盾正在加劇發(fā)展，整個王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點 。比如上層當權(quán)者的奢靡無度，賈府“修理海塘，只預備接駕一次，把銀子都花的淌海水似的”；江南甄家接駕四次“別講銀子成了土泥，憑是世上所有的，沒有不是堆山塞海的，‘罪過可惜’四個字竟顧不得了” 。
這些巨大的耗費，哪一厘不是來自底層像劉姥姥這樣的勞動者的血汗！?他們雖然終日辛苦勞作，卻仍是掙扎在“天氣冷將上來，家中冬事未辦”的困苦之中，這與不勞而獲、坐享其成的達官貴人的奢靡形成了鮮明的對比 。
比如官員的徇私枉法，賈雨村在薛蟠和馮淵爭奪香菱案中徇私枉法，長安節(jié)度云老爺在張財主和守備家婚約糾紛案中徇私枉法，都察院在尤二姐與張華婚約糾紛中徇私枉法等等 。哪一次的徇私枉法不是血淚斑斑、直接或間接地致人喪命的！?
比如女子悲慘命運，有身不由己、備受凌辱而早亡的秦可卿，挨打受罵跳井而亡的金釧兒，孤苦伶仃、病憤交加而亡的晴雯，以及在八十回后“即將”被“中山狼吃掉”的迎春等等，封建禮教的血盆大口，不知吞噬了多少花朵一樣的年輕生命！這樣病入膏肓的末日注定不會長久 。
三是人性的多面 。人性在狹義上是指人之所以為人的那一部分屬性，是人與其它動物相區(qū)別的屬性 。人有七情六欲，所以人性并不是單一的表現(xiàn)，在不同的時間、不同的背景、不同的心境之中，同一個個體會展現(xiàn)出不同的人性 。
曹雪芹在《紅樓夢》中對人性的塑造上，并不同于以往小說，“滿紙潘安、子建、西子、文君”，“又千部共出一套”，壞人從頭到腳都是流膿長瘡的，好人從內(nèi)到外都是溫良賢淑的 。
比如寶玉，雖然他對女孩子們親昵愛護，但是他也因一杯茶而驅(qū)逐了無辜的茜雪，在金釧兒和晴雯被驅(qū)逐時，他選擇了逃避 。
比如林黛玉，她純潔高傲的同時，對周瑞家的、李嬤嬤等人也是言語尖刻；比如隨分從時的薛寶釵，在誤聽小紅和墜兒的悄悄話之后，怕惹禍上身，而“嫁禍”林黛玉；薛蟠平時“呆霸”，關(guān)鍵時候成了“暖男”，“又恐薛姨媽被人擠倒，又恐薛寶釵被人瞧見，又恐香菱被人臊皮” 。

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