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一個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的。
我們老是感到缺乏什么東西而不滿足，是因為我們對已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。
一個要教育別人的人，最有效的辦法是首先教育好自己。
在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。
我們今天所愛的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我們今天所希冀的，常常是我們所害怕的，甚至?xí)樀哪憫?zhàn)心驚。
開始做一件事的時候，若不是預(yù)先計算一下需要多少代價，若不是預(yù)先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦，尤其是無法逃避這種災(zāi)難而不得不坐等其降臨，更是無法擺脫這種擔(dān)驚受怕的恐懼。
他們之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩賜，正是由于他們老是在企望和貪求他們還沒有得到的東西。
世界上一切好東西對于我們，除了加以使用外，實在沒有別的好處。
我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。
如果人們肯拿自己處境同那些環(huán)境比他們的更差的人比較一下，而不拿它同環(huán)境更好的人去比較，他們就會衷心感激，不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了，而人類社會上，口出怨言的事情就少了。
通過長期努力達(dá)到的現(xiàn)狀是世界上的最高水平，最適于稱為人類的幸福，與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關(guān)聯(lián)，也不會因人類中上層社會的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪。

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