翡翠有著“東方綠寶石”的美譽(yù)，被人們奉為最珍貴的寶石 。翡翠正是以它優(yōu)雅華貴深沉穩(wěn)重的品格，與中國傳統(tǒng)玉文化精神內(nèi)涵相契合，征服了中國大眾的心靈，被推崇為“玉石之王” 。
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我們知道“黃金有價玉無價” 。玉為何無價？“玉無價”的關(guān)鍵就在于人們對翡翠作品文化性的認(rèn)識與解讀程度上 。翡翠作品的文化性能夠打動人心，能夠讓人們產(chǎn)生共鳴，就是一件優(yōu)秀藝術(shù)品，其價值就有所體現(xiàn)；否則，可能仍然是一塊石頭，毫無價值所言 。
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那么，如何才能在翡翠作品的文化性上更進(jìn)一步呢？三彩翡翠作為一個翡翠玉石經(jīng)營者，已經(jīng)充分認(rèn)識到，不僅要把翡翠作品的價值全部定位在質(zhì)量價值方面，更應(yīng)當(dāng)注重于文化價值和工藝價值方面 。在保證質(zhì)量價值和工藝價值的同時，注重升文化價值 。
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“文化”就如同一個杠桿的支撐點(diǎn)，翡翠作品的文化性表現(xiàn)得當(dāng)，就像杠桿的支撐點(diǎn)的設(shè)置到位，其價值也更容易被“翹”起來 。相同文化題材的翡翠作品，對于不同的人來說，理解的程度會有不同，價值觀也就不同，這就造就了玉石價值的多變性 。
真正能夠翹起文化價值杠桿的，就在于能否在質(zhì)量、工藝和文化上全面讀懂翡翠作品，并融入文化 。只有真正讀懂了翡翠作品，也才會達(dá)到“點(diǎn)石成金”，使價值的杠桿被“翹”起來的效果 。
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翡翠玉石的文化性，并不是固有的，需要我們對翡翠作品進(jìn)行充分的認(rèn)識與解讀，需要用心體會，再用心將作品的文化寓意精確地表述出來 。
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