太極生兩儀者 ， 太極寂然不動(dòng) ， 本無(wú)形象 ， 唯為清凈光明之體 ， 此為無(wú)生之理性 。太極拳是“太極”的一種派生事物 ， 不等于是“太極” 。太極拳的動(dòng)靜 ， 只是“太極”動(dòng)靜的一種 ， 不是“太極”的其他動(dòng)靜或全部 。
什么是意?
“意”是心意、思想意識(shí)、意念的簡(jiǎn)稱 ， 太極拳中專指為了保持或改變形體的姿勢(shì)、動(dòng)作和表現(xiàn)氣勢(shì)、神態(tài)而動(dòng)用的內(nèi)在思想意識(shí) 。
練太極拳時(shí) ， 各個(gè)拳式及拳式間的過(guò)渡 ， 是由形體動(dòng)作和神態(tài)來(lái)表現(xiàn)的 。動(dòng)作和神態(tài)是由意指揮的 。要做動(dòng)作 ， 先要有該動(dòng)作的意 ， 即“先有意動(dòng)而后形動(dòng)” ， 這是一般自然規(guī)律 。可是 ， 太極拳的動(dòng)作要領(lǐng)規(guī)定：要“用意不用力” ， “以氣運(yùn)身” ， “氣到勁到” 。這就要求在動(dòng)作之前先要有氣的運(yùn)行 ， 動(dòng)作和勁力是由氣的運(yùn)行而作用的 ， 而氣的運(yùn)行和狀態(tài)是用意來(lái)控制的 。這就是太極拳不同于(沒(méi)有經(jīng)過(guò)鍛煉者的)一般自然動(dòng)作的地方：意不是簡(jiǎn)單地直接指揮形體動(dòng)作 ， 這里首先有一個(gè)氣運(yùn)行的過(guò)程 。意的作用除了發(fā)動(dòng)動(dòng)作、表現(xiàn)神態(tài) ， 發(fā)揮勁力之外 ， 還要發(fā)動(dòng)氣的運(yùn)行 。意是動(dòng)作的命令 ， 氣是令旗 ， 氣運(yùn)行而有形體動(dòng)作、神態(tài)表現(xiàn) ， 即拳譜所說(shuō)的：‘心為令 ， 氣為 旗 ， 腰為纛’ 。這就是太極拳中意、氣、形、神的關(guān)系 。由此可見(jiàn)鍛煉用意在太極拳鍛煉中的重要性 。

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