1、伯牙
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)上大夫，春秋時(shí)著名的琴師，擅彈古琴，技藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙” ?！盾髯觿駥W(xué)》有“伯牙鼓琴，而六馬仰秣”之說(shuō)，可見(jiàn)他的琴藝之高超 。相傳代表作品有《水仙操》、《高山流水》 。
世人皆知“伯牙摔琴謝知音”的故事，最早見(jiàn)于《列子湯問(wèn)》記載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng) 。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所思，鐘子期必得之 。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓 。
2、師曠
春秋時(shí)期晉國(guó)的樂(lè)師 。雙目失明，但他的聽(tīng)覺(jué)敏銳，辨別音律十分準(zhǔn)確 。他的代表作品有《白雪》、《玄默》 。師曠，字子野，山西洪洞人，春秋時(shí)著名樂(lè)師 。
他生而無(wú)目，故自稱盲臣、瞑臣 。為晉大夫，亦稱晉野博學(xué)多才，尤精音樂(lè)，善彈琴，辨音力極強(qiáng) 。以“師曠之聰”聞名于后世 。他藝術(shù)造詣極高，民間附會(huì)出許多師曠奏樂(lè)的神異故事 。南師店村有師曠墓遺址 。
3、李延年
漢代宮廷音樂(lè)家 。曾擔(dān)任樂(lè)府的協(xié)律都尉 。他的代表作品有根據(jù)張騫從西域帶回的《摩柯兜勒》，制作了28首新曲調(diào)，作為儀仗使用的軍樂(lè) 。
李延年把樂(lè)府所搜集的大量民間樂(lè)歌進(jìn)行加工整理，并編配新曲，廣為流傳，對(duì)當(dāng)時(shí)民間樂(lè)舞的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用 ?？梢哉f(shuō)，李延年對(duì)漢代音樂(lè)風(fēng)格的形成及我國(guó)后來(lái)音樂(lè)的發(fā)展，作出了卓越的貢獻(xiàn) 。
4、嵇康
漢族，譙國(guó)铚縣（今安徽省濉溪縣）人。三國(guó)曹魏時(shí)著名思想家、音樂(lè)家、文學(xué)家 。他學(xué)識(shí)淵博，善寫(xiě)詩(shī)賦文論，熱愛(ài)音樂(lè)，擅長(zhǎng)彈琴，以彈奏《廣陵散》著稱 。
他的代表作品有《聲無(wú)哀樂(lè)論》和《琴賦》，他主張聲音的本質(zhì)是“和”，合于天地是音樂(lè)的最高境界，認(rèn)為喜怒哀樂(lè)從本質(zhì)上講并不是音樂(lè)的感情而是人的情感 。嵇康作有《風(fēng)入松》，相傳《孤館遇神》亦為嵇康所作 。作有《長(zhǎng)清》、《短清》、《長(zhǎng)側(cè)》、《短側(cè)》四首琴曲，被稱作“嵇氏四弄”，與蔡邕的“蔡氏五弄”合稱“九弄” 。隋煬帝曾將彈奏“九弄”作為取仕條件 。
5、蘇低婆
南北朝時(shí)宮廷音樂(lè)家 。她善彈胡琵琶，家傳龜茲樂(lè)調(diào)“五旦七聲”宮調(diào)體系 。
其音樂(lè)理論，有力地促進(jìn)了我國(guó)古代宮調(diào)體系的建立和發(fā)展 。蘇氏樂(lè)調(diào)體系奠定了唐代著名的燕樂(lè)二十八調(diào)的理論基礎(chǔ)，是我國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)漢民族樂(lè)律的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn) 。琵琶也因此大盛，成為我國(guó)主要的民族樂(lè)器 。
6.萬(wàn)寶常
萬(wàn)寶常（？～約595），隋代音樂(lè)家，江南人 。其父大通曾從梁朝部將歸附北齊，后圖謀逃返江南，事情泄露被殺 。寶常亦因株連獲罪，配充樂(lè)戶，成為樂(lè)工 。
他的代表作品有《樂(lè)譜》 。寶常幼時(shí)從祖誕學(xué)得祖氏家學(xué)，即洛陽(yáng)舊曲，并能演奏多種樂(lè)器，曾為宮廷制造玉磬 。他聽(tīng)覺(jué)異常靈敏，曾于席間論樂(lè)，時(shí)無(wú)樂(lè)器，遂以竹筷敲擊大小碗盞什物，奏出和諧的曲調(diào)，博得“知音”之名 。
7、李隆基
唐代音樂(lè)家，他也是我國(guó)古代第一位皇帝音樂(lè)家 。他擅長(zhǎng)演奏羯鼓和橫笛，創(chuàng)作改編了《夜半樂(lè)》、《小破陣樂(lè)》、《霓裳羽衣曲》等 。
李隆基富有音樂(lè)才華，對(duì)唐朝音樂(lè)發(fā)展有重大影響，他愛(ài)好親自演奏琵琶、羯鼓， 擅長(zhǎng)作曲，作有《霓裳羽衣曲》，《小破陣樂(lè)》，《春光好》，《秋風(fēng)高》等百余首樂(lè)曲 。登基以后，在皇宮里設(shè)教坊，“梨園”就是專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)演員的地方 。唐明皇極有音樂(lè)天份，樂(lè)感也很靈敏，經(jīng)常親自坐鎮(zhèn)，在梨園弟子們合奏的時(shí)候，稍微有人出一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)，他都可以立即覺(jué)察，并給予糾正，這是后來(lái)稱戲班為“梨園”的由來(lái) 。

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