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世間萬物的陰陽五行屬性和五行歸類陰陽五行學說認為，世界是由具有木、火、土、金、水五種屬性的物質(zhì)所構成的，世間萬物皆具有陰陽五行屬性。所以，世界上的萬物或現(xiàn)象都可以根據(jù)“五行”的屬性歸類如：

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一年可以分為春、夏、長夏、秋、冬“五季”；氣候變化可以分成風、署，濕燥、寒“五氣，”；
方位可以分為東、南、中、西、北“五方”；顏色可以分為蒼(青)、赤(紅)、黃、白、黑“五色’；
生物的生命過程可以分為生、長、化、收、藏“五化”；陰陽五行學中將氣味可以分為酸、苦、甘、辛、咸“五味”；
一天可以分為平旦、日中、日西、合夜、夜半“五時”；人體有肝、心、脾、肺、腎“五臟”；
膽、小腸、胃、大腸、膀胱“五腑”；筋、脈、肌肉、皮毛、骨“五體”；
目、舌、口、鼻、耳“五官”；魂、神、意、魄、志“五神”；
怒、喜、思、悲、恐‘五志’等。“陰陽五行學”早在中國古代就被廣泛應用，如中醫(yī)五行相生、時辰五行相生、五行相生配對法等。
以上的五季、五氣、五化以及人體上的五臟、五官等，都可以通過屬性類比的方法而歸屬木、火、土、金、水五類之中如木有生發(fā)的特性，而春季為草木萌發(fā)，是生長周期的開始，生機勃勃，故春屬木類；草木萌發(fā)，大地返青，故青色屬木；我國東方臨海，風調(diào)雨順，氣候溫暖潮濕，適宜植物的生長，故東方屬木；生是生長過程的開始，生機旺盛，故生屬木：果實未熟之前，其味多酸，故酸屬木；平旦是一日的開始，太陽是從東方升起，是陽氣升發(fā)之時，故平旦屬木通過這樣推理演繹，進行類比，把春、風、青、東方、生，酸、平旦等歸屬于木類結(jié)合到人體，肝臟的功能以疏泄氣機為特點，性喜條達，故屬于木膽與肝為表里，膽附于肝；肝主筋，筋賴肝養(yǎng)；肝開竅于目，肝氣和則目能辨黑白；肝藏瑰：肝主怒所以在人體中，把肝、膽、筋目、魂、怒等歸屬木類。
怎樣記中醫(yī)五行分類表陰陽五行是中國古人認識世界的方法，現(xiàn)代社會除了風水、占卜和中醫(yī)，還有許多理論使用它作為理論基礎陰陽是"互生互克"這么一種關系..
陰陽是互克又互生的一對性態(tài)或?qū)傩?陰陽的內(nèi)涵相對,一個概念"陰"肯定對象的陰的屬性,另一個概念"陽"則以相對于陰概念所肯定的屬性,作為陽對象的屬性;陰陽的外延互克,又互生,其總和等于它們最鄰近的屬概念的外延,即兩個種概念外延的和或并.
陰陽是對立統(tǒng)一或矛盾關系中兩個不同性態(tài),屬性的一對哲學或邏輯范疇的概括,就是兩事物或一事物即相互依賴,相互聯(lián)系,又相互對立,相互排斥,相互否定,相反相承的一對并列的種概念.[編輯本段]陰陽
任何事情都可以一分為二，這就是陰陽。道生一，一生二，二生三，三生萬物。
[編輯本段]五行五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支與陰陽天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干：乙、丁、己、辛、癸陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥五行與干支

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